这个世界上，比生命更重要的东西只有信仰。人可以为了它去抛弃生命，也会因为失去它而放弃生命。金钱是信仰，忠诚是信仰，爱情是信仰，权利也是信仰。所以人们一旦失去这些他们视为目标的信仰，往往就会崩溃，导致慢性自杀。
蒲绿现在就是这种情况，原本温柔如水，才貌双全的一个女孩儿，突然遭受那样的打击，虽然是未遂，可对这个把贞操看的比命还重要的时代来说，对这个没经历过什么起伏的女孩来说，这打击不可谓不小了。
她现在还相信什么，相信谁，脑子里还能想什么。每日里机械的去完成吃饭，穿衣等动作，要知道，吃东西和吃东西还不一样。嘴里吃着，心若不在，那效果就连一半都还要打折扣呢！王府里不可能缺了她的吃喝，可看她有些松垮的衣服，这就是心病。
心病还需心药医，虽然可以配合食用药物的治疗，但若是心疾得不到疏通，那么多好的药，多名贵的药，只怕都是药石罔效。
玉珠想要帮助她的心很迫切, 她有预感, 健康的蒲绿一定会是个让人喜爱的孩子，而且，前世的时候，无论是天然的还是养殖的，美女她见的多了。但能美到这样让人心都疼的地步的，还是头一个。
玉珠领着蒲绿去了她院子里的偏房。一起去的还有一个平日里不怎么说话的丫鬟，四喜。
这屋子一直空着，还从来没有人住进来过，不过一应家具倒是全的，而且都是比照着主子的标准备下的。府里的奴婢每天都会进来打扫一遍。
玉珠是不会把谁真的当成仆人的，更何况，蒲绿没准以后就是自己的员工了呢！
蒲绿被领到了一个陌生的环境。玉珠特意观察过，她仍旧一丝的表情变化都没有。“这可比较麻烦了。”玉珠有些烦躁，这种情况就说明。患者已经把自己封闭了起来，外界的一切，他们虽然能够看到，可却视而不见，只把自己想象中的环境当做了真的。
“蒲绿，蒲绿。”玉珠伸手在她眼前晃了晃。
蒲绿的眼瞳转了过来，缓缓的看向玉珠。还好，蒲绿的眼睛还能定焦。
“蒲绿。你今天先休息吧！明天我再过来看你好吗？”
玉珠轻声的说道，明明对方比她大了七岁，结果，却像是她在哄小孩一样。
蒲绿也没说话，也没点头，径自走向床边，掀开被子，钻了进去。
玉珠看的心里怀疑，这孩子以前得多乖巧啊！简直是一个指令，一个动作。
玉珠觉得心酸。给她压好被脚，就回自己的屋子了。
钱氏的编纂已经完成，凌柱已经把这些诗拿去给人阅过，确保没什么问题。玉珠一首一首的看过，无论是风格。还是融合对她来说都很完美，现在只需要把这些字誊到杂志上早就留出来的位置就大功告成了。
这活自然还是钱氏的，只不过，这一个月，她也是辛苦的够呛，玉珠看的心疼，可也拗不过钱氏热火朝天的干劲，还直说不做完心里惦记，睡不着觉，也只能由着她去了。
这不，任务已完成，玉珠就死活不让她在摸稿子了，让钱氏好好的休息两天，并在心里决定，请人的日程要提前了，早先也没想到这工作会责骂辛苦。钱氏每日坐在案子前至少六个时辰，半天的时间。
书稿已经交给李管事，现在李管事已经成了玉珠杂志的总管，家里的差事早就顾不上了。
书社的老板姓凌，是个汉人。对于玉珠的画也是赞不绝口。痛痛快快的就排上号了，估计要等一个月的时间才会出来。
这档子事一忙完，凌柱府里的人惊奇的发现，所有人都好像闲下来，不知道要做什么了似的。好在接下来又是一年的中秋，送往迎来，有的忙活。
中秋，团圆的日子，有着许多的称呼，如秋节，八月节，八月会。又因为是祈求团员，亦称团圆节，女儿节。又因为中秋节的活动都是围绕月进行的，所以有叫做，月节，月夕，追月节，玩月节，拜月节。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。
提到中秋节，就不得不提到月饼了。这月饼啊，和嫦娥吴刚月兔没什么关系，是唐朝的时候，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。
这月饼的发展，也是从最初的传递消息，到祭祀，直到明朝的时候，才赋予了团圆的含义。清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”
玉珠不相信这古代的月饼能比现代的那些还好吃。她曾经吃的月饼都是上千，上万元一块的。夹馅多样，制作精美。她觉得，古人之所以把月饼些的那么好吃，是因为他们平日里的吃食太少了，月饼，每年才吃上一次，就着期盼和欢乐，自然觉得美味无比了。
府里也是要制月饼的，而且也要去致美斋买一些回来备着。
玉珠本以为今年也要去东府和老太太一家吃顿饭就算完了，这让她对每年的中秋没有一点