眼下要速战速决，被更多的人堵在这里，才真是上天无路入地无门，江楚此刻顾不得身后的赵国卉，更顾不得收手。
左右这些个武馆弟子们虽然拳练得不怎样，但正值青壮，又穿了一身护甲，只要江楚手中的麟角刀不朝着他们咽喉等薄弱处招呼，也不会发生什么死人的事情。
但一些伤，却也就在所难免。
毕竟刀剑无眼，为什么有时候武师比斗，会失手打死人。
斗到了某个节点，人的思绪会有些不受控制，时刻记挂住的紧箍难免松懈。
用一句通俗的话来说，就是打出了真火，不知不觉下手就狠辣起来，往要害处招呼了。
更何况手持兵刃，就更是难说了。
起如风，落如箭，迈步如行犁，落脚如生根！
麟角刀刺砍劈撩，推架横削，出手如钢锉，落手如钩竿！
明明只有一个人，江楚却好似猛虎入得羊群，一副横行无阻的模样。
兵器与拳术的联合，这些个武馆弟子们学得那些功夫套路，显得极为幼稚可笑。
出刀发拳，拧裹钻翻，连带着江楚的身法、步法紧密相合，他整个人周身上下像拧绳一样，毫不松懈。
往往这些人只来得及挥棍向前，便已经被江楚闪电般欺身而近，刀光眨眼将他掀翻在地。
一刀扎倒面前的人，江楚行步入淌泥，手中刀身一摆，左右一晃，登时有两人便被巧劲挑翻在地。
江楚来到这个民国时代的世界，跟随丁老先生学武近三年，自然远非他们能比的。
每日凌晨三点钟，江楚就已起床，先练桩功。
无极式、太极式、两仪式、四象式，外形上讲求手与足合、肘与膝合、肩与胯合的外三合。
在体内，则讲求心与意合、意与气合、气与力合的内三合，内外合一称为六合式。
这其实有着几分合一拳的蕴意在其中，六合式更是合一拳的核心要法。
不知江楚从上一个世界学来的合一拳，是不是真就是形意拳的现代化变种。
也因此，入形意门，学真拳术，桩功本该先练三载。
常见的内家拳，如太极、形意、八卦，包括八极在内，都是通过桩功，把全身的赘肉，都练成肌肉，把身体真正的能力发挥出来。
而且各门各派的桩功，除了能抻筋拔骨、固本培元、增长体力外，还有个作用的就是养住身体里这股气。
都说武者凭的就是一股气，当时天津街头，耿良辰遇袭，对方第一手便先要以手刀斩他咽喉，断他这股气。
气一散，劲就难以提上去。
桩功就是为了养住了这股气，只有养住了这股气，才算真正入了内家拳的门槛。
不然一辈子，都只是在门外打转。
而要养的住这股气，就得能闭的住身体四万八千个毛孔。
内家拳每家最基础的神意，就在于此。
丁连山老先生起手先主要教江楚形意门的三体式。
这看似是最基础的桩功架子，却是养住这股气的关键。
内家高手打拳，一发一收，全身元气劲力来回鼓荡，在体内流转，如长江大河奔流不息。
无论发力怎么刚猛，打多长时间，都不会出汗。
江楚和陈识从武馆内的重围里奔出来，一路各自朝向，一路走，一路打。
到现在，江楚才算是力疲；而陈识，怕依旧是生龙活虎，这就是区别。
江楚有对合一拳领悟的基础，才得以很快领悟，六合浑圆整劲，处处要领通熟于心。
继而是套路，五行连环，劈、钻、崩、炮、横；十二形龙、虎、猴、马、鸡、燕、鹞、蛇、鹰、熊、鮀、鹱。
及至器械，却没了再多的时间，便只能先交了他奇门麟角刀。
丁老先生吩咐他前往天津助南拳北上一事时，曾说：
“形意有三重境界，炼精化气，炼气化神，炼神返虚；也有三种练法，明劲，暗劲，化劲。”
“一般人出拳，都是手臂肌肉的力量，不会调动身体其它部位的力量，所以体内产生的气就少，力量也就相应的小。你练成明劲之后，每一拳一脚的发力，都能调动全身的力量。”
如江楚和陈识，对付这些武馆学徒时，通常一招落下，对方基本上都没办法再起身了，凭的就是如此。
一拳或一掌落下，力源自全身，而不只是手臂，一招就能打得对方暂时没了再起身的气力。
“一般的普通人，练到这一步，一拳下去，都能有十足的力道。通过练习桩功，就可以控制全身毛孔的张开闭合。但是全身毛孔，一开都开，一闭都闭，仍然是明劲，未入暗劲。”
“形意有六合，明劲便是外三合，也就是手与足合，肘与膝合，肩与胯合，一齐作用的结果。而暗劲，是内三合作用的结果，心与意合，意与气合，气与力合。”
“依靠心和意的力量，搬运周身气血，浑身上下，每一处的毛孔都可控制，想开就开，想闭就闭。”
“你明劲顺畅，外三合领悟飞快，这锅蛇羹，小心一些，也可以替我看着了。”
说这话的时候，丁连山语气里也难免带着惊异。
事实上，这却是因为上个世界的缘故。
夏侯武与翁海生，都是明劲大成的人物，江楚继承了后者对于合一拳的体悟。
是以，明劲这一阶段，江楚习练顺畅，一切如水到渠成，仿佛根本没有任何难处似的。
可从明劲到暗劲，是练拳之人的一