日上三竿之后，左丘缓缓睁开了眼睛，双眼之中各有一点金光闪过，金光虽然微小，但却有一股焚灭生灵的气息，显然是左丘体悟到了一点大日酷烈，摧残生灵的神意。
可是左丘眉头微皱，却对自己的修行并不满意，他想要的可不是这种走纯粹毁灭之路的神意。
不过能在太阳初升这种大日之力最平和，最富有生机的时刻体会到焚灭生灵的神意，左丘也算得上是特立独行了。
其实这也怨不得左丘，从走入义庄到现在，左丘一路厮杀都没停过，尤其是最后一战，距离魂飞魄散只差一丝，他从内到外，从心神魂魄到筋骨血肉都充满了杀气、死气、怨气。
好不容易熬过来了，又为小凤骄的事情忙乎了一个月，根本没有时间调整心态，净化身心，再加上两柄法剑的魔意侵染，所以他能从勃勃生机中体会到毁灭之意也不奇怪。
不过时间还长，左丘还有十个月的时间可以修行，足够他洗去铅华，净化身心。
十个月的时间虽然不短，但是左丘想做的事情也很多，合理分配时间就很重要了。
首先，他想要把自己的修为再向上推一推，不求突破到五星级，能走多少走多少，这是排在日程表第一行的事项。
早晚功课不得延误，打坐炼气不能懈怠，锤炼神魂，圆润道心，体悟天地大道更是重中之重，仅仅这几项功课就会占用每天差不多一半的时间。
然后，左丘还要参悟那五本道法典籍，重点是《养尸秘录》和《大日金乌灭绝神光》，另外三本有选择地参悟就行。
之所以要重点参悟《养尸秘录》，为的就是下面这项工作——炼化兵燹尸。
说心里话，在所有战利品中，左丘最高兴的莫过于完整地俘获兵燹尸，还有那把血色长剑。
这不光是因为兵燹尸的战力极高，更是因为它能解决困扰左丘很长时间的一个难题。
左丘相信只要能炼化兵燹尸，自己的战力在境界不变的情况下绝对能突飞猛进。
不过这还需要一眉的帮助，准确来说左丘需要四目的炼尸心得，但是这需要四目的徒弟嘉乐的同意，毕竟炼尸心得也是四目的遗物，嘉乐作为四目的徒弟天然拥有所有权。
左丘便拜托一眉向嘉乐求取四目的炼尸心得，交换品就是让嘉乐在老蛟遗留的龙爪、水元精华和余道人的《养尸秘录》中任选其一。
虽然一眉的炼尸水准不错，但左丘是想把兵燹尸炼成类似身外化身的存在，一眉在炼化的过程中最多是指点左丘一下，主要工作还是要左丘来做，这就对左丘的炼尸水准有很高的要求。
第二则是因为余道人炼尸之法的根基在尸神宗本命灵尸祭炼法，是追求人尸合一的魔道炼尸法，这与左丘的设想是背道而驰的，虽然《养尸秘录》算得上是炼尸典籍中的绝学，但左丘还是需要四目的炼尸心得这块石头，来攻一下兵燹尸这块玉。
这件事情急不得，要等到一眉回来之后才能着手准备，现在左丘想趁着这段时间把那块黄玉炼制成法宝。
“西老折胜，黄神啸吟”这句话出自《抱朴子内篇·登涉》，原意不重要，左丘当时想起这句话主要是因为黄神这两个字。
当然，更主要的是下面的一段话：“古之人入山者，皆佩黄神越章之印，其广四寸，其字一百二十，以封泥着所住之四方各百步，则虎狼不敢近其内也。”
黄神越章之印是道教中比较著名的制式法印，虽说是制式法印，炼制之法各门各派都有，但威力却差异极大。
关键不仅在于炼制法印的材料，更在于那秘而不宣的一百二十字黄神越章印文，这才是决定一方法印威力的关键所在。
若是印文不足，黄神越章印便只能驱赶野兽，只是一枚功能单一的护身符而已。
可若是一百二十字的印文全部铭刻其上，那黄神越章印不仅可以驱赶野兽，还能慑服精怪，威慑妖魔。
这也只是印文齐全的黄神越章印的功能之一，它还能诛杀邪灵凶鬼之鬼体，褫夺血食恶神之神位，治愈草木不能医之恶疾。
而且有了黄玉玉心的温热气流之后，黄神越章印更能护持左丘心神，温养左丘身魂，对左丘的修行也是大有裨益。
一百二十字的黄神越章印文并不是所有宗门都能收录齐全的，这里指的是主世界的道教宗门。
不过游仙观恰恰就是少数收录齐全的宗门之一，具体怎么得来的已经不可知了，但是这套印文的确是在游仙观传承了好几代。
只是主世界灵气稀薄近乎于无，即便是刻印上全部的印文也只能做到驱赶小型鸟兽的作用，稍大一点的野兽都能无视法印的威能，而这套印文除了炼制黄神越章印就没别的用处了，所以左丘在进入主神空间后也没想起过要炼制一枚黄神越章印。
直到他看到那块黄玉之后，才想起自家宗门中还传承着一套一百二十字的黄神越章印文，决定将黄玉炼成黄神越章印。
定好接下来的日程安排后，左丘走到石屋后面，俯瞰着下方深坑的雾气，脸上隐隐泛起一丝担忧。
怎么说呢，因为外族入侵，关外的山水龙脉总体而言是处在一种被污染的状态中。
龙脉污染是因为这片土地的实际统治者正在发生改变，东瀛的国运气数侵入神州，经过长达数十年的侵化腐蚀之后，东瀛的国运气数已经渗入龙脉的表层之中了。
虽然这点