阴魂恶鬼的鬼体形态是和死前身体的样子保持一致的，砍头而死的就会没有头，死前断臂的就会没有胳膊，除非鬼体由虚化实，否则阴魂恶鬼是无法自己把残缺的身体补全的。
战魂都是血战而死的精锐士卒，它们不可能都保持完整的肢体，它们现在健全的鬼体应该是幽冥教为它们补全的。
而且幽冥教还把其中修为高，战力强的战魂挑选出来，让剩下的战魂统一为炼气三重的修为战力。
可是幽冥教为什么要把那些战力到达炼神境界的战魂挑走呢？
缺少了炼神战力就意味着战魂军团就缺少了攻坚破锐、一锤定音的力量，如同缺少了剑尖的长剑一般，战力大损。
左丘一边猜测着其中的原因，一边抵御着战魂的进攻。
吞噬了有二十多具战魂魂力的白骨剑灵性大增，剑身微微增长了一分，剑体的颜色也更深了一点，最重要的是灵性的增长让左丘御使法剑更加轻松，法剑的威力也更高了。
不过左丘他们没有什么大事，可其他的修士就过的不怎么样了。
双方短兵相接不过五六分钟，在战魂如潮水一般此起彼伏的攻势下道佛联盟损失惨重，尤其是人数最少的茅山派最为艰难。
防守最外侧防线的茅山修士中除了左丘之外已经换过两轮了，就连一眉和四目也去顶替到第一线抵御战魂的进攻。
现在茅山派几乎是人人带伤，另有五人阵亡，这对于茅山派来说可谓是伤筋动骨。
战损如此之大，一方面是源自战魂从不间断，悍不畏死的攻势，另一方面是因为灰雾。
为了防御具有腐蚀性的灰雾，修士们都在体表附着上真元护罩，而且这灰雾与鬼蜮中的阴郁灵气混杂在一起，使得鬼蜮中的灵气基本上已经变成了冰冷刺骨的阴气，让修士吸纳灵气，恢复真元的速度变得很慢。
如此一来就让修士们的真元有些入不敷出，在面对战魂凌厉的攻击时回气稍慢一点便是身首异处的下场。
在场的修士中可以不受灰雾影响，或是可以正常吸纳灵气，转化真元的除了一眉、鹤右这样炼出阴神的炼神修士，只有极少数像左丘这样的身具特殊功法的修士。
左丘精修《六三阴阳金丹法》，阴阳真元在吸收、转化、提纯、蕴养各类能量这方面可谓是独树一帜。
幽冥教放出的灰雾虽然很恶心，但归根结底还是阴气郁结，累积到一定程度后出现的自然现象，本质上还是阴气。
虽然将鬼蜮中的灵气转化为真元很麻烦，但左丘还是能保持平时正常状态下七成的回气速度，只要不是一次性把真元全部打出，短时间内左丘是不会有真元不足的顾虑。
可像左丘这种身怀特殊功法的修士仍是少数，大部分修士还是慢慢陷入真元枯竭的困境。
大多数修士应战乏力的直接后果就是道佛联盟的阵线在不断地被战魂压缩，一步退步步退，最后更是直接退到了距离灵隐寺众僧不足两米处。
道佛联盟的大三才阵早已面目全非，在战魂的压破下变成了毫无棱角的圆阵，如同无边无际的黑色海洋中的一座孤岛，而波涛汹涌的黑色海水就是看不到边际的战魂军团。
就在他们退无可退之时，从开战起始便一直低头诵经的灵隐众僧终于出手了。
他们这次诵唱的是《圆觉经》，语速很慢，一篇一千字出头的《金刚藏菩萨章》足足用了七八分钟。
诵经的声音也很小，可以说几乎没有声音，左丘距离他们不足十米，可是以左丘听力之敏锐也听不太清楚他们诵唱的经文。
但是最后一句“若能了此心，然后求圆觉”诵唱完之后，每一位僧人都有一道金色佛光冲天而起。
佛光汇聚变成海洋，金色的海洋掀起波浪向四周奔涌，穿过修士的身体，扑向战魂组成的黑色浪潮。
金色和黑色，佛光与战魂，它们刚一接触便成水火之势，战魂的重甲、利刃和阴气魂力在阳刚浩荡的佛光面前毫无还手之力，如同烈阳照残雪一般，瞬间就将战魂消融得一干二净。
而且佛光穿过修士们的身体时，还为道门修士加持上了增益状态。
当佛光穿过左丘的身体时，一股暖流便留在了他体内，这股暖流温润光明，不仅可以活血壮气，帮助修士抵抗阴气的侵蚀，更能消弭混杂在灵气中的阴气，帮助左丘炼化灵气。
灵隐寺的这一道攻守兼备的‘金刚藏菩萨弘道降魔佛光’可谓是救命的及时雨，如果不是佛光的及时出现，道佛联盟的防线恐怕已经被无尽战魂击破了，当然这是在张、许、鹤右三人都不全力出手的情况才会发生的。
现在战魂被佛光逼退到十米之外，联盟的修士们迅速抓紧时间回复真元，处理伤势。
一眉在帮四目处理肩膀上的伤口，那是一支长箭留下的贯串性伤口，有两指宽，直接废了四目的半边身子。
若不是左丘和一眉一直在照顾他，四目早就被死在战魂手上了。
左丘将白骨剑召回手中，帮助灵性增长有些过于迅速的法剑稳固灵性，争取在下一波攻击来临之前尽可能地增加法剑的威力。
因为谁都能看得出来，灵隐寺众僧所发佛光虽然威力不俗，极为克制战魂，但是与数量近乎无穷无尽的猛鬼战魂相比还是显得那么微弱。
圆觉大师佛法精深，灵隐众僧也是修为不俗，但人力有时穷，想靠一道佛光灭尽这些战魂根本就是痴