不久，襄阳便传来消息，刘表批准了刘先和江夏的谈判协议，正式任命刘璟为江夏太守。
刘璟随即下令遣返四千荆州战俘，与此同时，限兵令也正式生效，江夏总兵力不得超过一万两千人，而此时，江夏的总兵力正好为一万两千人。
随着刘璟被任命为江夏太守，江夏郡也翻开了全新的一页。
时间又过了一个月，建安九年的旦ri即将到来，武昌城和柴桑城开始张灯结彩，这却不是为了迎接新年，而是为了另一个喜庆ri子，江夏新太守刘璟的大喜之ri也即将临近。
汉朝和后世的朝代一样，在婚姻流程上都依照六礼而行，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，但由于六礼过于程式化和繁琐，普通民众大多不拘泥于六礼，cao办婚事更加实际，而上层社会的婚礼仪式虽然十分隆重，但也出现了一些新的变化。
纳采就是求婚，一般而言是男方向女方求婚，但也不尽然，比如梁鸿因品行高尚，很多权势之人都想把女儿嫁给他，便纷纷向他求婚，也有父亲为子女求婚，最著名的便是吕公觉得刘邦有贵相，提出把女儿吕雉嫁给他。
秦汉时期社会宽容，也有很多子女自择配偶的情况，如平阳公主喜欢卫青，刘璟和陶湛两情相悦等等。
当然，一般都要经得父母同意才能婚配，若父母不同意，往往就会出现类似卓文君和司马相如私奔的轶闻，不过这对卓家却是丑闻。
而问名，主要是配八字，而占卜师收人钱财，自然不会坏人好事，几乎都是大吉大利之因缘，所以问名也只是一个形式。
问名更重要的目的是为了防止同姓成婚，同姓不得相娶，这一点在秦汉很被看重，尤其在汉初，因为很多人家因为各种原因改了姓，所以必须要事先确认。
纳吉纳征其实是同一个流程，纳吉是把占卜大吉告诉对方，而纳征就是订婚，男方需要向女方送聘礼，这是极为重要的一步。
依照社会地位不同，聘礼也各有不同，比如吕后为儿子惠帝娶鲁元公主为皇后，聘礼便是黄金两万斤，这就成了后来汉朝的皇后聘礼标准。
而普通人家则没有什么太多要求，看各自家境，家贫者大多两三万钱便可完成娶妻成婚的所有流程。
秦汉人对聘礼十分重视，聘则为妻，奔则为妾，在秦汉人眼中，聘礼所代表的不仅是财物，它有更深的jing神内涵，一方面聘礼是男方家财力的体现，从而为男方家赢得面子和尊重。
另一方面，它也意味着男方对女方的尊重，对女方家养育女儿的艰辛给予报答和补偿，女方家也只有在接受了丰厚的聘礼后，才会感受到自己的尊严。
也正是这种广泛的社会心理，渐渐形成了汉朝浮夸的行聘之风。
刘璟和陶湛的婚事也经历了六礼，比如最初刘璟向陶烈求娶陶湛，虽然陶烈没有立即答应，但也没有反对。
而在柴桑大战结束后，双方正式正式确定了婚事，实际上就走到纳吉纳征的一步。
而刘璟也给陶家送了特殊聘礼，那就是在和江东的谈判中加进了陶家条款，最后孙权承诺，陶家不会因为支持刘璟而被惩罚，一如既往，这对陶家而言，无疑是最重的聘礼。
这天是腊月二十，一大早，一辆马车从武昌出发，前往江夏书院，昨天晚上刚下了一场大雪，整个武昌城内外都是白茫茫的一片，马车在雪地上奔跑，速度虽然不快，但十分平稳。
陶烈坐在马车里，注视着被白雪覆盖的茫茫原野，他虽已年过七旬，但身体依然十分健朗，完全可以长途跋涉，虽然这场大雪在江夏也是少见，但他此时并没有关注车窗外的雪景，而是在想着心事。
他这几天住在武昌，孙女陶湛的婚事将由他全权cao办，对他和陶家而言，孙女的婚姻已不仅仅是一门婚事那么简单，更关系到陶家的前途命运，通过这门联姻，彻底将陶家和刘璟绑在一起。
在一年半前，他还不同意这门婚姻，认为这门婚姻会使陶家遭遇荆州和江东的双重危机，但一场江夏之战却彻底改变了这一切，刘璟的崛起使陶家面临的双重威胁消弭于无形。
陶烈从来没有像今天这样希望促成这门婚姻，为此，他不辞劳苦，奔波于柴桑和武昌之间，今天他是去江夏书院会见蒯良，商量一些婚事的具体细节。
刘璟父母双亡，虽然有刘表这个伯父，但刘表却以事务繁忙为借口，不肯前来江夏，而是委托从侄刘磐为男方代表，负责筹办婚事，另外又烦请蒯良为男方长辈，代替他主持婚礼。
蒯良之女嫁给了刘琦，说起来他和刘表也是亲家翁，算是亲戚，在一定程度上他确实可以替代刘表做刘璟的长辈。
一个时辰后，马车缓缓在江夏书院侧门停下，此时的江夏书院和一个多月前又有不同，考试录取已经结束，包括马良、庞山民、刘敏等人在内的一百余名优秀荆襄及北方才俊将前来江夏书院修学。
另外还有董允、周不疑、蒯祺等由荆州高官推荐的十几名年轻才俊也将入住江夏书院。
大部分人都将在新年后陆续前来书院，但已有三十余名北方士族拖家带口先一步来到江夏，入住了书院。
侧门处颇为热闹，七八名附近的农户挑着鸡蛋、鲜鱼、冬果、腌菜、鸡鸭等农产品摆在侧门外叫卖，二十几名已入住书院的女眷则拎着篮子在买菜，讨价还价，倒也有几分生机。