以第一狱为例，是以人间3750年为一日，30日为一月，12月为一年。
阴魂进入此地狱，须服刑一万年，相当于人间135亿年。刑满之后，才能根据具体表现进入轮回道转世重生。
第二狱以人间7500年为一日，进入此地狱的阴魂，须于此狱服刑两万年（即人间540亿年）。其后的各狱刑期，均以前一狱的刑期为基数递增一倍。
如此计算，到第十八狱之刑期，已经无法计算出到底是多么悠长的岁月。阴魂堕入其中，痛苦已经无法形容。
这十九座城楼，并没有阴差把守，那些阴魂有阴册导引，直接就进去了自己该去的地方，一个个穿过城门，该轮回的轮回，该去地狱的去地狱。
按照姜楚本来的想法，是在轮回道将陈锦林和王佳瑶放出，让他们自行前去投胎。
可是到了这里，姜楚则是想见识更多关于地狱的东西，这种进入地府的机会，毕竟还是很少的。
更何况，按照传说，前面还有孟婆那一关，只有喝了孟婆汤，才算是真正过关了。
来到了这里，姜楚对地府的认识更加深切了一些。
在太公令的地字篇中有记载，这些阴魂，并不是进入了轮回道，就万事大吉了。轮回道中，还有六道回归。
六道，即天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道及畜牲道。
在天、人，以及修罗三道中转生，苦难比较少，所以它们又称为“三善道”。
至于地狱、饿鬼及畜牲三道中，因为痛苦极大，所以它们称为“三恶道”。
三恶道中，又以饿鬼和地狱较为残忍。转生饿鬼道沦为恶鬼，因为需要常年忍受饥渴，所以发乱面黑，形容枯槁，唇口干焦如火烤，只能以舌液舔口。
虽然四处奔走寻求食物和水，却是寻到的水源都会变成脓血而不能饮用。
王佳瑶和陈锦林的阴魂，并没有阴册导引，万一进入了三恶道，那就麻烦了。
一步踏上轮回道，姜楚就感觉到一阵心烦意乱，虽然踏上轮回道的是法相金身，但是法相和姜楚乃是同体，所以法相感受的一切，姜楚如同亲临。
往前走了一段，姜楚渐渐的明白了这种感觉的由来。
所有的阴魂，都是已经成为了生魂，没有七情六欲，但是姜楚却是个活生生的人，三魂七魄齐全。
穿过这条轮回道，尽头就是奈何桥，过了奈何桥，喝过孟婆汤，阴魂的上一世也就彻底结束了。
所以，姜楚这个三魂七魄齐全之人，才会感觉到莫名的失落。
夹杂在庞大的阴魂队伍中，姜楚一步步的朝前走去，这一走，足足走了大约三日，才远远的看到，路的尽头，是一座非常高大的玉桥。
之所以说这是一座玉桥，是因为这座桥整体散发着淡淡的白光。
从桥体侧面的角度，姜楚可以清晰的看到上
面的三个大字，奈何桥。
看到奈何桥，姜楚心中的失落感顿时剧增，好像是要失去什么重要的东西一样。
等来到奈何桥近处，姜楚才看到，这座奈何桥，比他想象中的还要大，足足有几千米宽，几万米长。
在奈何桥的两边，有着数不清的站台，而这些站台，就是传说中的望乡台。
所有的生魂，只有站在这望乡台上，才能恢复神智，看到自己的家乡和亲人最后一眼。然后，就要穿过奈何桥，去喝那孟婆汤，了却此生。
姜楚行走在宽大的奈何桥上，看着两边阳台上的生魂，竟然发现每一个生魂眼中，都在不断的淌着泪水。
而他们眼中滑下的泪珠，一颗颗的全部流入到了奈何桥下面的忘川河中。直到此刻，姜楚才明白，原来传说中的忘川河，全部都是生魂眼中的泪水。
不论是人或者生魂，在神志清醒的情况下知道自己再也无法见到自己的亲人，都会痛苦的流下眼泪。
虽然姜楚没有踏上望乡台，但是他相信，这些生魂此刻的心情，绝对是复杂万分的。
这其中，有人看到的，是亲人痛不欲生，思念他们的情景。
也有人看到的是子孙为了争夺家产，打得头破血流的情景。
肯定也有人看到另一番景象。比如，传说中的武大郎站在这里，看到西门庆和潘金莲在一起的一幕。。。
想到这里，姜楚甩了甩头，抛开一切杂念，继续朝前走去。
快要走下奈何桥的时候，姜楚惊愕的发现，所有的生魂都有了灵智，虚幻的身体也变得很是灵活，面部表情也和常人一样。除了没有肉身之外，简直和人类没有什么区别。
更令姜楚惊奇的是，这些生魂竟然还有的在低声交谈，说一些关于自己的事情。
姜楚走下奈何桥，呈现在他面前的，是一个个巨大的木桶，而这木桶之中，应该就是传说中的孟婆汤了。只是，姜楚并没有看到传说中的孟婆。
这传说中的孟婆汤，好像永远都用不完一样，每个生魂喝下一瓢孟婆汤后，桶里的孟婆汤就会自动加满。
抬头望着前方的六个岔路口，姜楚明白，这六个路口，就是通往六道轮回的道路。
等姜楚来到岔路口的时候，立刻感觉到一阵头大。因为这六个路口并没有指示牌。这也就是说，他不知道该走哪一个路口了。
望着一个个生魂进入岔路口，姜楚开始盘算，到底该走哪个路口。
思索了片刻，姜楚才想到一个可行的办法。那就是给生魂看相。
按照太公令地字篇