李承还真的将自己的名片给对方一张，这种黑市他是极喜欢的，也许还会有机会再来一次也说不定的。
只是，涂嘉看到这张名片时，表情顿时变得极为有趣。将李承两人送进左侧厢房后，涂嘉没回店里，而是从正厅右侧的回廊匆匆赶往后院。
心中不忿随口邀请的人竟然是位港商？这运气，究竟是好还是不好？他自己也看不透——可别买到假货后大闹一场，那就不好收拾。
涂玉明正在后院招待两位朋友，见儿子神色不定的站在廊檐下对这边招手，他欠欠身抱歉一声，走过去皱着眉问道，“怎么回事？”
涂嘉连忙将事情原委说一遍，并将李承的名片递给父亲。
莫家村黑市，这些年还真没做过境外生意，主要对象是沿海各城市的大文物贩子或古董商，譬如李承昨天才见过的王晓光，就是莫家村黑市的常客。
到底是老狐狸，涂玉明想了想，又问一遍李承挑选那枚袁大头的过程，再看看这张印有“三人组欧美艺术品公司”名头的名片，又抖了抖，“这人……只怕扮猪吃虎，未必如你所见。”
“这……不会吧？”涂嘉有些不太相信。
“不管怎样，你先去前厅，旁敲侧击也好，当面锣对面鼓说也好，告诉他古玩行的规矩。”他对儿子摆摆手，示意他先去办事，“再不行，你先稳一稳，稍后我会去看看。”
等涂嘉再度来到厢房，李承正在看一只涂漆法事碗，那模样，挺专注的。
这神情，不像外行！他心中一动，想起老爷子刚才猜测，便站在门口装着和人聊天，眼角余光始终盯着李承那边。
这只法事碗有蹊跷，李承看得入神，还真没注意他的偷看。
何谓法事碗？
乡村里的神婆跳大神驱邪、道士烧符咒治病，以及和尚为死者做法场，都会用到阴阳水。《本草纲目·水部·地水·生熟汤》记载：“以新汲水百沸汤合一盏和匀，故曰生熟。今人谓之阴阳水”。在某些地区，传说阴阳水有沟通“阴阳”的作用，在法事中常用到。
而一场法事，只有专门用来盛装阴阳水的那只小碗，才能称得上“法事碗”。
法事碗有一条要求，必须为纯色，至于是白色、红色还是橙色，要根据所做法事性质来定。譬如神婆一般用鸡血红碗，道士烧符咒搅和香灰一般用纯白，喇嘛做法场用橙黄……
农村里哪有那么合适的纯色碗，于是有些人家就降低要求，直接用漆糊上。
他手中这只法事碗被刷了黄漆，只有底足部分能看到一圈白地以及足底灰色露胎，至于留款部位，同样被刷上一层厚厚的黄漆。
这就有些奇怪，法事碗刷漆正常，可完全没必要连底款都给刷上吧。
另一个蹊跷的地方在于，这只法事碗的油漆刷得也太厚了吧？手指弹在碗口，声音木木的，一点没有瓷器的脆声。
多数人家的法事碗只是刷一层薄薄的漆面，以便于事后用二甲苯或者煤油清洗，洗洗还能用。
李承的手指搭在圈足部位，使劲的搓，然后又还到足底搓露胎。釉面很薄，瓷胎细腻，怎么看都不是一只普通的饭碗。
难不成是藏真套漆碗？
所谓藏真套漆器，在六七十年代很常见，许多收藏瓷器的人家，担心自己所藏珍贵瓷器被查抄，于是用油漆涂在外部，以期躲过一劫。
这种事在信息发达时代早已不是秘密，但在九十年代还是比较少见的。
莫家村的收货人，又不是什么专家，分辨不出法事碗和藏真套漆碗，很正常。
越想越觉得靠谱，李承扬扬手中小碗，对站在身边的那位销售人员点点头，“这只小碗，怎么卖的？”
莫家村的小集，组织的挺正规，李承所在的左侧厢房主售陶瓷器和文房用品，听说右侧厢房是玉器、金银器还有杂项，正厅那边售卖古籍善本和字画，分配的挺规整的。
组织者绝对懂行——书画为收藏之正朔，所以设置在正厅，单这一点就有很多人不清楚。
那位销售正准备开口，门口进来一人，对他挥挥手，“阿越，你去忙吧，李老板这边我来招呼。”
又笑着对李承说道，“李老板内行呐，逗我们这些乡下人开心么？”
进来的正是涂嘉，他从李承的鉴定手法和姿势上，已经判断对方扮猪吃虎。
没料到自己鉴定竟然被人偷窥，戏被戳破，李承“老脸”微红，不过，他反应还是很快的，“涂老板哪里话，我就懂点皮毛，内行谈不上。”
涂嘉冲着他嘿嘿一笑，“不仅内行，我看李老板对风水法器也很有研究，一眼就挑出这只密宗喇嘛法事碗。”
李承一愣……心底松了口气，不是瞧出这只碗的端倪就好。