得亏是铜坯漆器，皮实，要不，李承都很怀疑这物件绝对传不下来。
她刚才手拍的匣面，髹漆画面为“飞鹤图”，这是东瀛漆器中经典的图案。一小两大三只仙鹤展翅飞翔，雄鹤并腿飞在最前方，母鹤回首，单腿下压似乎在减速，最后的幼鹤翅膀正在努力扑腾状，引项鸣叫状。
鹤身为金，白云为银，典型东瀛肉合莳绘工艺（将漆面形成隆起的缓坡，多用来表现山岳、云彩，有立体雕塑感的一种莳绘工艺）。
箱体两个最大的面（现在是侧面），同样是莳绘图案，一侧是秋草莳绘，另一侧是竹柏纹莳绘，都采用的是平莳绘工艺（在纸上描绘纹样后反贴于漆面上，用漆临摹图案，趁漆未干时撒上金粉等，待干燥后，反复上漆、研磨的一种莳绘工艺，更像平面画卷）。
封门上，在左侧拉手位置，金粉莳绘着佛像背光图。这是东瀛常用的“镇宝”图案——东瀛的古传说中，宝物有灵，会自己跑掉。
在背光图的右下方，银粉莳绘，一枚“大”字。
估计阿婆一家子，就因为这个“大”字，认为这是中国漆器。
其实不是。
这是东瀛的“家纹”，也可以说是家族徽章。
李承又将漆箱举起来，看看底部，有款，椭圆形楔形漆章“象彦”。
鉴定到此，李承基本上搞明白这件物品的来历和市场价值。
这件东西的真正名称叫做“江户大久保家铜坯莳绘宝物箱”。
呵呵，挺不错的一件东西，要出货给谁呢？
是的，他已经决定买下。
得亏香江古董商人只知道这是东瀛古董，对其真正价值并不了解。
而阿婆开口要价又有些“吓人”——十万港纸可以购买一件清三代精品官窑瓷器，在摩罗街可没人敢出这么高的价格买一件东瀛古董。
当然，也许有老板动过心思，可是，想要找东瀛出货渠道并不容易，万一货压在手中……那还不如不买。
摩罗街的古董商，精明得捉到鬼，才不干这傻事呢。
这也造就了老太太挎着篮子跑一上午，结果，摩罗街老板各个喊好，却没人愿意出手的真正原因。
李承将莳绘宝物箱放下，双手衬在胸前，笑着问道，“婶子，能和我说说，这件东西的来历么？”
那位阿婆立即审视着他，目光警惕，又将宝物箱往自己面前挪挪，“你这后生仔，问这些干嘛？我不是说了么，祖传的。”
李承连忙举手赔笑，“是，我知道您家是祖传的，我没说不是。我就想知道这件东西是什么时候从您家传下来的。”
“小时候家里就有了，我出嫁时，老爹送给我的陪嫁，多少年了，要不是儿子结婚，我真舍不得卖……”
阿婆有些唠叨，李承不得不出言打断，笑着问，“方便问一句，您的老家……是青岛还是东北？”
“我有东北口音么？你咋知道的？我爹是大连人。”阿婆一脸诧异。
这就对了。
这件东西，极有可能是随着东瀛发起的“东北大移民”来到中国，然后不知怎么落到这位阿婆家，又被她父亲移民香江时带来这里。
这件宝物箱，是东瀛战国时代，德川家臣，大久保忠世家族的物品。大久保家，是德川幕府的谱代大名（世袭大名），小田原藩的藩主。
制成日期约为十八世纪初，匠家为成立于宽文元年（1661年）象彦漆器。
象彦漆器从成立的那一天起，就专注于为东瀛宫家与公卿服务。
所以，这件漆器，很有操作空间。