此时，远方的脚步声，吸引了奚聚风的注意，声源来自于少白翁。
经过刚才的缓和，此刻他的心已经平静下来了，他在等着少白翁与他的新对决。
少白翁面部轻松的向这走过来，他左手握住一柄剑，右手提着把刀。
在奚聚风看来，少白翁不是在走路，而是在享受。
就如美食家在享受饕餮美味；音乐家在享受绝今妙乐；文学家在享受锦绣华章。
而少白翁就像一个普通人，在享受遇到知己时的快乐。
少白翁不仅仅是一个人在走路，而且还一边走一边聊天。
他左边没人，右边没人，嘴也没动。但面上表情，就如同跟好友聊天一般。
和他聊天的，正是那一刀一剑。
此刻，奚聚风似乎也被对方所感染，内心平静的他，似乎也能听到刀剑说话的声音。
少白翁终于停在奚聚风的面前，问道：“可否一战？”
刚才那轻松的表情不再，取而代之的是一脸坚毅。话似乎也不仅仅是他一个人所说，更似刀剑的渴求。
奚聚风伸出右手，只说了一个字“请”，那柄剑便以极其优美的路线抛入奚聚风的手里。与其说是被抛，不如说是那柄剑飞奔到奚聚风的手中。
剑一到手，奚聚风便感到了这柄剑强烈的，渴求一战的yù_wàng。奚聚风也渴望一战，他希望通过一战来抒发他的豪情壮志。
同样的，少白翁也希望这一战能成为他正式踏足武林的第一步。
两位青年怀着同样远大的理想聚首于此。无言的面对，无声的对话，但他们忽然了解对方，明白对方的心意。
两人相视一笑，如老友见面一般。在笑容消失后，两人有同时出手，如仇人相逢。
双方往日无冤近日无仇，但动起手来，却是当场不让步举手不留情。因为一旦留手，不仅会输了这一战，同时也是不尊重对手。
所以两人有十分力，便使出九分，还有一分以做应变。
但不留手不代表不留情，是以九分力中只有八分威力、七分杀势。
刀剑相交的一刹那，兵器长吟的瞬间，少白翁与奚聚风听到了笑声。那是一种压抑了很久，得到释放后的那种畅快淋漓的大笑。
笑，是由两人手中的刀剑所发；声，已传到了双方的内心。
作为兵器，最大的荣耀就是，找到认同它的主人，发挥它最大的威力。完全发挥威力的一把普通兵刃，比之反抗持有者，以至于乱来的神兵，效果更佳。
现在。两人手中的刀剑，便是那发挥最大威力的普通兵器。
生命的意义是什么？是体现他的最大价值（仅个人观点）。文臣的价值在于他能否名留青史；武将的价值体现在他的战功卓越；而贪官污吏则靠敛财来显示他们的价值（没有价值，谁又会给他们送钱）。
刀剑若是有了生命，他们也会通过自己的方式来体现他们的价值。那就是，帮助持有他们的主人，纵情一战。
这一战是不计后果的，结局也是相同的。
少白翁、奚聚风都感觉到，手中的兵刃完全发挥了他们仅有的一点灵性，所以他们使用起来得心应手。但他们也知道，这一战下来，不论最后谁输谁赢，刀剑都将被毁。
在刀剑相交的一瞬间，少白翁感到奚聚风变了，就像奚聚风看到少白翁身形变得高大后的反应一样。也在一瞬间，少白翁便恢复了过来，不再受对方的精神影响。
奚聚风自少便是以剑修为主，是以一抓住剑，奚聚风的精气神便提高到一个层次。加上剑上的灵性完全发挥，奚聚风又占了上风。
少白翁现在终于明白，那些名门大派之所以能屹立数百年而依然兴盛，绝不是江湖吹捧，也不是体系建立后，便不允许打破，而是有真才实学的。
还是那个奚聚风，还是那套华山外派的剑法，但手中握住了剑，人完全不一样。这时，奚聚风已人剑合一，一举手一投足都将剑招发挥的几近完美。如今已不是奚聚风使剑，也不是剑在引领人。
人已与剑合而为一，但出招时又如同一把有自主意识的剑与一个人在配合。
在这样的情况下，少白翁依然处于下风，若是比真力，或者对周围环境的感知，少白翁自信绝对不会输，但轮到招式，少白翁自认不如。
招式上的被动，导致少白翁处处被打压，但他的脸上却没有显出半点焦躁不安。相反，他还有些高兴，高兴他能有这样的对手，更高兴他可能会输。
输，不一定可耻，也不一定就是坏事。
赢，可以让自己了解对手，但输，却可以让人了解自己、了解对手。
一场无关紧要的输，却能换来对自己，对对手的了解，那这场输得不吃亏。所以少白翁越打越没有压力，越打越开心。
在没有胜负的思想包袱下，少白翁手中的刀使得得心应手。
这些正是他与一些小帮派在一起所得的心态，这些小帮派往往势单力孤，所以在抢夺地盘的争斗中无所顾忌。他们觉得：反正自己什么也没有，什么也不是，打赢了自然赚到了，打输了大不了回炉重造。
奚聚风的攻，纷繁复杂，少白翁的守，简单实用。
这两人争斗，一时也难分难解。
圈外之人，看到这样一场精彩的打斗，不觉心中暗叹。
白铁英与陆昆都明白，他们的希望都落空。在他们意识内，陆九空与白少虎资质尚佳，又得名师指