李峥所依赖的定然是百宝箱，里面有“食品药品”文件包。他自己发烧的时候用过退烧药，此时听鬼老七如此说，便想起了百宝箱里的药品或许能救这些孩子。
要知道由于时代所限，唐朝时期，即便仅仅是中医也才在发展之中，有很多疾病在当时是很难治愈的。
而百宝箱里不但有更先进的中药，还有更先进的西药，毕竟在更广阔的治病领域西药独树一帜，古代很多不治之症放在张鹏来的年代早已不是什么大问题了。
因此，李峥对他的百宝箱充满信心，只是他不知道这个智能型的宝贝会不会给他这些药品。他也不是没有疑虑，毕竟鬼老七的热情挽留令李峥起了疑心，可眼下是为救孩子，想想那一张张可怜稚嫩的面孔，李峥不禁动容，也就不管那些危险了。
为掩人耳目，李峥只称自己略懂些医术，至于能不能用得上，确实没有把握，如今只得瞎猫逮耗子，试试运气吧。
鬼老七让阿永带路，李峥背着行囊跟在后面。临行时，鬼老七睨一眼陈唤儿，一哂道：“救孩子，我这是行善，你要跟我拗？”
陈唤儿想了想，道：“那人有没有悬壶济世的本事另说，只是你莫要行坏。哼！”说罢，紧随李峥而去。
鬼老七看着她离去，伸了个懒腰，对着天打了哈欠，思谋良久，这才跟上他们去看得病的孩童了。
……
夜已至。
李峥独自躺在一个草垛上看天。他已经给各家得病的孩子服了药。没想到百宝箱的文件包里出现了一本医书，让他能够现学现卖。根据诊断，这些孩子得的是小儿肺炎。
李峥固然没敢在众人面前卖弄他的宝贝项坠，他先是探视完孩子们的症状，然后要了单间，以研析病情为由拒绝外人打扰，随后便在百宝箱的文件包里找到了五花八门的中西药。他首选了西药，根据药品说明选择了最对症的抗生素类药，没想到百宝箱毫不吝啬的满足了他的要求。
他撕掉药瓶上带有文字的包装纸，把药装在包裹里，再出去时便直接拿药给大家，说了服药的规则。
至于其他人是如何惊疑，他怎地如神仙变戏法般的就有了奇怪模样的瓶，里面居然有奇怪的药片，李峥一概不与解释，爱咋地咋地，就是这么神奇，怎么办吧！
当然，药可以吃，李峥却是插翅难飞了。村落里的人们“软禁”了他，必须要等到治疗效果显现后才能放他走。
虽说孩子们的病已入“膏肓”，人们也是抱着死马当活马医的心态才让李峥治的，可是若是吃下他的神药后，出现明显的中毒猝死症状，那你小子可是要给个说法的，说法不过关的话是有危险的。
后来，他从陈唤儿那里了解了关于这个县以及这个村落。他最好奇的是这里有不少汉人，而且即便是部落中的蛮僚人也有很多说汉话，生活习俗接近汉人的。
其实黔中地区，虽说是南蛮各部落聚居之地，可各部落中未必就都是当地的原住少数民族，而是早就有大量的汉人不断的融于其中。
黔地，自古就是犯官家属、刑狱犯人流放之地，还有就是得罪了当地权贵的穷苦百姓不得不举家南迁到这里讨生活。因此，在唐朝时期，黔中道包含的州、县早已是当地部族首领统治，又融合了大量汉人生活的地方。
其实再往前考究，史学界早就对三国时期“诸葛亮七擒孟获”的故事做了研究，其中有关孟获的说法，很多人认为他未必就是当时彝族的首领，而有可能是汉人。
理由是孟氏有朱提孟氏和建宁孟氏之分。朱提孟氏自西汉时就有在内地为官者，而孟获家族所属的建宁孟氏是朱提孟氏南迁而来的。所以，孟获可能是南迁的汉人。
是以，李峥回想起这一路来所见的汉人，以及这个村落中会有陈唤儿、鬼老七这些汉人出现，也就不足为奇了。
再说这里是庄州的乐安县，属于黔南地域了。
由于这个小村落地处部落边缘，又加上风水不好，多发病灾，是以被当地人称为“鬼嫌弃”村，久而久之已经成了三不管村落。无论本县抑或本州首领，再远到朝廷，根本无人会管到这里。
那为何还会有人留在这而不远走他乡呢？只因为这里的人出去后招人嫌弃。再者，还有些讲究守住祖宗家业的原住民不肯离开。
再加上部族首领指定了本县的几个村落专门用来安置朝廷伤残军士，本村就是其中之一，这就使得这个依山傍水的“鬼嫌弃”村总有南夷和汉人混居。
经过了解，李峥认为什么风水不好一说未必可靠。
为何会有那么多的灾病，很可能就是伤残军人从战场上下来，得不到必要的救治，把病菌携带来造成的。
眼下陈唤儿的父亲就中了瘴气，在当下中了瘴气是要命的。李峥才看了医书，了解到古人对瘴气的了解很片面，多认为是南方山林中湿热蒸郁，能致人疾病的有毒气体。实际上现代医学研究表明，瘴气治病的主要原因是蚊虫给人传染了疟疾病菌。
当李峥提出要替陈唤儿的爹治疗时，被她谢绝了。她想看看李峥究竟能不能治好孩子们的病，如果真是神医，定然跪请他为阿爹治疗。
李峥望着夜空，脑子里却是陈唤儿的身影：“这小妮子，眼睛长得很独特，和她脸型很配，美，真美！身材玲珑有致，袅娜有姿，难得！果然是在南夷部族长大的女子，胆大直接，居然敢