国王的目的是什么，乃是集权，只要国师们听话，这事儿也就过去了，可若国师们受损太多的话，反倒是于国无利。是以，这一番乃是劝和的。
猪八戒听说后，却与沙僧微微冷笑道：“还不知他是会吃桃子的积年哩！”这是什么，乃是知道那猴头作弊，实不齿之，但是对于车迟国这三个小妖，又真心鄙视之。人说不知天高地厚，大约说的就是这三妖了。但是细想之下，那孙猴子当初不也如此么，哪里看得懂别人的手段。
是了，这正譬如那五百年前，天庭一众人大都放水，那孙猴子愣是认为四大天王才能和自己刚上一刚。同样，十万天兵抓不住孙猴子这只苍蝇，苍蝇的心中也正如现在的车迟国三妖所想，即使赢不了，那也是不会输的。
果然，正此话间，只见那虎力大仙从文华殿梳洗了，走上殿前：“陛下，这和尚有搬运抵物之术，抬上柜来，我破他术法，与他再猜。”
既然是赌，自然有输有赢，既然还想赌，那就是觉得自己还有赢面ffff儿。这就和那孙猴子五百年前大闹天宫所思考的模式是一样的，那就是我不见得会输。孙猴子有筋斗云，国师有什么？唯有国家力量。
那国王政权倒也犹可，可对于术法，就很是外行了。一则碍于自家国师信心满满，这一家人难说两家话，毕竟那和尚是外来的。二则，当你只展现了一鳞半爪之时，大多数人乃是只谋得一域，而谋不得全局的。
这就好像是那孙猴子五百年前至今所思所想的一般，哪怕那奎木狼丢了自家内丹，也和你“齐天大圣”斗了五十回合，还是卖破绽用计才得胜，可他不是还依然没把整个天庭等放在眼里么。就连这孙猴子都是戴着旧眼镜看人，更遑论这车迟国的三个小妖了。
因此，不仅是国师，甚至在份属外行的车迟国王看来，此事也是可为的。想那宫衣，也非是更换了其他，而是将就着做旧做烂的，更勿论那桃子，乃是“是甚人吃了？想是有鬼神暗助他也”。如此一算，取经团也就剩不下什么本事了，不过是作弊而已。
也就是说，现在需要找一个取经团难以作弊的东西放进去，也就胜了。可这该找什么呢？这一节，国王是没办法的，只得问道：“国师还要猜甚？”
虎力大仙却道：“术法只抵得物件，却抵不得人身。将这道童藏在里面，管教他抵换不得。”这是真的？非也，实际上乃是活人难以搬得动，不好控制而已。而这道童乃是自家弟子，想那取经团有什么手段，这总没法子作弊了吧。
果然，这话一说，真藏了个道童在柜里，掩上柜盖，抬将下去。那国王还教：“那和尚再猜，这三番是甚宝贝。”
却不料，那猴头钻入里面，见是一个小童儿，干脆弄个临时剃度。摇身变作个老道士，和那虎力大仙一般容貌，进柜里就叫声“徒弟。”
那童儿懂得什么，见是自家师傅，全然没有什么想法，只听这猴头摆布道：“那和尚看见你进柜来了，他若猜个道童，却不又输了？是特来和你计较计较，剃了头，我们猜和尚罢。”
童儿只道是真，道：“但凭师父处治，只要我们赢他便了。若是再输与他，不但低了声名，又恐朝廷不敬重了。”朝廷还不够敬重？纵观西牛贺洲东段三国，无论是宝象还是乌鸡，与这车迟国何其相似，国王权力不显的原因都是过于敬重神权。是以这乌鸡国国王，才有祛除和尚，建庙城外的手段。
想那童儿乃是个道士，只能唱个阿弥陀佛，全然是个不专业的临时工。可把猴头却是赶鸭子上架，还变个蟭虫，钻出去，飞在唐僧耳轮边道：“师父，你只猜是个和尚。”
三藏法师一想：“这番他准赢了。经上有云，佛、法、僧三宝。和尚却也是一宝。”原来，每一次这对面的车迟国国师都是抢答的，若柜内是个和尚，对面就定然不可能如前般答错。老和尚心中少了城府，还以为人车迟国国师只是“猜错”。
果然，正说处，只见那虎力大仙却并未如唐僧所想，乃是道：“陛下，第三番是个道童。”
这一番大变活人，正是僧也念叨，道也念叨，三藏法师也干净合掌道：“是个和尚。”
这外面只管叫，他柜子里也还真是声音小，哪里肯出来。猪八戒只得号了一嗓子，尽力高叫道：“柜里是个和尚！”那童儿闻言，忽的顶开柜盖，敲着木鱼，念着佛，钻出来。
如此定压国师一头，喜得那两班文武，齐声喝采，他才不管你是不是外来。却也唬得那三个道士，拑口无言。国王只得再次做和道：“这和尚是有鬼神辅佐！怎么道士入柜，就变做和尚？纵有待诏跟进去，也只剃得头便了，如何衣服也能趁体，口里又会念佛？国师啊！让他去罢！”
那国王不说这话还好，这一说这话，那羊力大仙才朝那念佛的小和尚定睛一看，新剃的头，只会念佛，这不还是将就我门下小道士改的么？新衣改旧衣，新桃留核子，道士临时剃度，就这手段，也就是作弊没逮着，这不全然没个真本事么。
说实话，这在羊力大仙看来，完全就是和象棋冠军比羽毛球，和羽毛球冠军比象棋。正所谓文无第一，武无第二，若说降雨之事，那龙到底是他叫出来的龙神，还是他变出来的骗人？这隔板猜枚，也是输的憋屈，全没见着个真章。
那三个“大仙”商议了，也不点破，虎力大仙却