子时过去尚有半个时辰，梁山细细读了一遍，操作步骤并不繁，就三步：一诵经文；二虚画心符；三是引三虫与心符合二为一，在胸腔心脏处凝聚一蛊心。
蛊术有许多分类，就施加对象而言有他蛊，有自蛊。
无心蛊就属于自蛊之列。
给他人中蛊，是攻击，是防御，是控制，而种在自己身上的蛊，却是修行。
现如今的修行界诸多修行，万法不同，归根到底都可以说是气修，而这本《三界蛊经》是截然不同的修行路径。
梁山这本只是上本，大多是理论，少有蛊术，统共有三十六种蛊术，而且都是自蛊，是用来修行的。也就是上本主修行。
还有一本下册，只有少部分自蛊，大部分是他蛊，看前言介绍，威力巨大到难以想象的地步。看来下本主攻击。
但是，这两本还是有相互渗透的地方，譬如上本的修行并没有记载修行的禁忌，而是在下本才有。
而修行的禁忌，就是修行过程中所要遵守的，没这个，擅自修行上本很可能就出现问题。
下本是技术篇，擅自修行的话，问题更是多多。
梁山心中立刻有了大致的观感。
这都不是最急迫的，眼下梁山先要把这无心蛊琢磨透。
给自己种无心蛊者就是挖掉自己的心，以蛊心代替原来的心，这样整个人的肉身都会发生改变，有望冲击到传说中的王者虫躯，比金刚不败还要坚不可摧。
而由于没有了人心，人可以做到完全的理性，修行可谓突飞猛进。
末尾寥寥几句，提示此术凶险。
怎么办？梁山立刻陷入了两难境地。