kh”的提醒，让我改正了几处错误，大家如果发现了有什么错误可以在书评中指出来，有时自己看未必能发现。大家的留言我都会看的，只是以前一直没人留言，这次看了才发现已经有不少人发了本章说了，所以才一次看完。
另外感谢“随去的风”、“章鱼的尾巴”、“太初道印”、“小风书童”的推荐票，票票多多益善啊，希望大家多多支持老楚。
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他这一路走得极慢，一天不过行进5.60里，跟平常人的脚力一样，还捡起了凡人的口腹之欲，每日黄昏就找一个住处，打俩只野味，或烤或炖，晚上也不打坐，直接睡下，就仿如前世的驴友一般。
就这样走了10多天，已经走入洈水深处，这里山峰丘陵绵延，只洈水两岸有少量可以耕种的土地，人烟稀少，俱都是散居在河两岸。
就这样，直到洈水深处的一处小镇：水岸镇。这里是占据荆州的南平藩镇与占据湖南的马楚政权势力交界处，东西两边又是蜀国和唐国，加之此地周围山高林密，是四国逃亡者聚集之地，也是有名的三不管地带。
陈天本来以为这里颇为混乱，这也是他上次没有从此处走的原因之一，哪知进入小镇后却发现这里平静祥和、井井有条，陈天一开始还以为这里有强人统治，可却未发现有军士、官吏之类的人物，与一般小镇并无二样。这在乱世几乎不可得见，反而在这应该混乱的小镇出现了，这反常的情况立刻让陈天警惕了起来。
越往里走，陈天渐渐发现，此处竟然颇为崇佛，家家户户门框上都印着一朵漆着白色的莲花印记，镇中墙壁上彩画了多处佛陀图，甚至在镇中心处有一处大型寺庙：灵鹫寺。
佛教作为外来宗教，是前朝大汉时进入，距今已有800余年，特别是近500年前的南北朝时代，彼时经历大汉崩溃、三国内乱，到西晋统一时，各大道门因内斗，损失惨重，就连元神高手也死伤的差不多了，而妖族在塞外经过数百年的休养，势力大盛，趁机南下，席卷天下，天河剑派就是那时被灭门。
此时正派与妖族斗争正盛，妖族引入佛门压制道门，佛教大盛，遍布南北，结果被佛门反噬，无数妖族金丹及多位元神高手被度入佛门，引得妖族大怒，再度与道门联手，在南北方一起灭佛。
灭佛后，佛门几近灭门，逃入北方草原及吐蕃之地，道门、妖族经过数百年乱战，元气大伤，双方坐下来和谈，同时退出俗世争夺，才有了后来大唐的建立。大唐崇道，得到了道门支持，特别是建立数百年后，道门与大唐一举将妖族赶出中原，压缩到南方。
在这期间，佛门也数次想要反噬，但都被道门死死压制了下来，只能在北方和吐蕃苦寒之地发展。直到数百年前，大唐衰落，藩镇横行，道门又几面开战，力量分散，让佛门重新在北方开枝散叶，但整体还是被道门压制。
但是在南方，妖族对佛门深恶痛绝，特别是佛门度化妖族为护法，将他们当成奴仆奴役，这让崇尚自由的妖族死也不能接受，所以妖族只要见到佛教徒，就与之死斗，见一个杀一个，所以在南方，佛门势力极少见到。
在此处能见到一处寺庙，而且有如此多的信徒，难怪陈天惊讶。
这寺庙占地颇广，方圆50余里，殿宇宏伟，共有六重，第一重为戏楼大院，供当地百姓看戏；第二重是明王殿，供奉大小明王；第三重是三尊佛殿，供奉过去现在未来三佛；第四重为祖师殿，供奉灵鹫和尚和白莲圣母；第五重为僧人禅房，第六重为圣佛殿，供奉高达数十米的一尊不知名佛像，旁边有财神殿、百子堂，后面有经堂数十间。
这都是陈天好奇之下向一位刚从灵鹫寺出来的老太太打听到的，这老太太看陈天是外来人，无比热情的向陈天介绍灵鹫寺，还想拉他进寺烧香，信奉灵鹫祖师及主持宝莲大师。
从老太太口中，陈天知道，这灵鹫祖师是前朝北晋之人，北晋末年，天下大乱，灵鹫祖师救助了无数逃入此地的流民，并以大法力修建了这座灵鹫寺。传说这寺庙是灵鹫祖师坐化前以法力一夜之间完成，堪称神迹。
陈天一听，就知道这中间肯定有修道者的手笔，更加不会轻易走进其道场了，这不但是不礼貌，更是不安全。特别在这里，妖族大势力林立的地方，他们见到一位修道者，难免不会多想。
下了诀心后，陈天摆脱那老太太的纠缠，迅速远离。可是他刚出小镇，走入一片树林时，只听后面传来一声；“道友请留步！”
听到这声音，陈天直接飞腾而走，可是身后声音仍不断传来：“道友何必如此急迫，小僧灵鹫寺宝莲，恭请道友入寺与我论道一番。”
陈天走着走着，就觉得不对劲，这片树林一直走不到头，可说是幻阵，却也没有明显的阵法波动，反而是有一点施法痕迹。
见到这情况，陈天只得停下身来，转头对着这位自称宝莲的和尚，其人白白胖胖，慈眉善目，笑容可掬道：“道友何必急着离开，我这小庙一向少有同道前来，何不与我一起喝茶论道，畅谈人生。”
陈天无奈，施礼道：“见过大师，大师修为高深，何必与我这等散修为难。在下修为低下，见识浅薄，岂敢与前辈论道。”这赫然是一位阿罗汉，相当于道家的金丹。
佛教修行，在各阶段分别称之为沙弥、和尚、阿罗汉、菩萨