除夕这一天转眼就到了，大乘教之中各派的上师们等了大半天了，仍然没有收到任何关于考核的通知。
作为主办方的望舒派的当家人，日昆上师更是呆不住了。原本打算利用这次考核，给空色上师穿小鞋儿的，可是，到现在连考核什么内容都不知道，不着急上火是不可能的。
空色上师的师弟、日昆上师的左膀右臂——空心上师，也不比日昆上师淡定。他很明白自己要想上位的话，必须得尽快干掉自己的师兄。
可是，连大掌教都不知道“转世灵童”今年要出的考题的内容，他除了听天由命之外，还能有什么办法呢？
冬天的白昼总是短暂，傍晚到来的特别早。就在众上师们三五成群地讨论今年的考核题目的时候，扶桑城里天照神宫之中的响起了清脆的木鱼声声。
等众人在天照神宫之中的祭祀大殿里，找到了自己的位子，坐好之后，根据大掌教的引导，先是集体念了一段清心咒，然后才静默下来。
一盏茶的功夫之后，长着“胡亚脸”的身材壮硕的“转世灵童”便出现在了上首。待众上师们和他互相问好之后，大掌教刚想开口询问关于考核的事情，就被“转世灵童”的一个微微摇头给制止了。
大掌教转头看看满头雾水的众人，再看看一脸淡定的“转世灵童”，皱起了眉头，不知道自己现在是该开口相问呢，还是不要开口呢！
日昆上师等人，眼巴巴地看着大掌教和“转世灵童”之间的无声互动，都不知道自己现在该怎么办了。
取消考核的话，“转世灵童”从来没有开过口。可是，考核的题目。到现在都没有出来，这究竟是怎么回事儿呢？
都这会儿了，大家都惦记着考核的事儿了。没有精力去注意今年的三位特邀贵宾，有没有按时到场。又落座在哪个角落。
一炷香的功夫之后，“转世灵童”一挥袖，大殿里的灯光顿时黯淡了下来。紧接着，一阵阵银铃声响由远及近而来。
等众人的眼睛适应了突然的黑暗之后，就见到大殿的中央出现了一尊带着全身古铜色的女菩萨。女菩萨的脸上带着一个金色的面具，只露出了闭着的双眼和噙着一丝微笑的嘴唇。
她全身都是古铜色，除了胸口和下腹部穿着三点式的金黄色的带着长流苏的遮羞物之外。身上就只有脖子、手腕、脚腕和腰上挂着串串银铃了。冷风吹过，银铃随风作响。
上师们的第一反应，就是这尊菩萨像是今年的考题。估计是让他们说一说这尊菩萨像叫什么名字，又掌管的是什么方面吧！
不过。看这尊菩萨两只手一上一下，伸张开纤细修长的手指，右腿弯曲，右脚尖点地的样子，倒是与平素所见的佛像不太一样。
与平素所见的石刻的略带呆滞的佛像最不同的一点儿。就是眼前的这尊，姿态比较自然，柔和，带着一股子生机。她究竟是哪尊神呢？一时半会儿怎么就想不起来呢？
（ps：不要惊讶于上师们的无知！在这个宗教混乱的时空里，在这个坚持万事万物皆有灵魂的“泛灵论”的宗教里。偶尔出现自己不认识的神灵，也是有可能的！）
就当大家还在暗自思索这到底是哪尊神的时候，大殿中央的那尊古铜色的女菩萨突然有了动作。只见她猛然间睁开了双眼，然后整个身体像灵蛇一样的从头到脚地扭动了一遍。
随着银铃的晃动，众上师们终于意识到，这不是自己眼花了，是女菩萨真的在动！或者说，是扮演女菩萨的人在动！
片刻之后，女菩萨的身后出现了五个身材丰满迷人的化着浓妆的女人，她们的身上也穿的十分清凉——三点式内衣，加上五彩的布条条。
额……还有颈间、手腕、脚腕和腰间的银铃，如果这也算“衣服”的话。
乍然间，音乐声响起，定睛一看，原来演奏的人是今年的特邀贵宾之二——他依胡来世子和玉石臧家的老爷子。
他依胡来世子的坐在地上，面前看着一胖一瘦两只歪脖子的鼓（即，现代社会里印度音乐中常用的塔布拉鼓）。
而臧老爷子则手指灵活地弹奏着一个长长的脖子上挂着一个小葫芦的，底盘是个大瓢样子的乐器（即，印度乐器西塔琴）。
随着他们的伴奏，如灵蛇一般扭动起舞的女子们，嘴里唱着的，是一首曼妙悠扬又带着几分迷离的《莫呼洛迦》（电影《青蛇》的插曲，鬼才黄霑的作品，由辛晓琪演唱）——
“别叹惜/色是空/空是色
色变空/空变色
末世摩登伽/此刻不变色
是美色/出色/生色问谁可以不爱惜
唱出惜色的歌/摩登伽正是我
莫呼洛迦/莫呼洛迦/揭谛摩诃
莫呼洛迦/莫呼洛迦/揭谛摩诃
天龙之女一曲婆娑/心眼中了魔
尽我角色意识美色
来请你爱惜/良夜又逢末世人
珍惜今宵记住我
???????????”
（ps：1.梵文“莫呼洛迦”直译为“大蛇”，是天龙八部中排第八的大蟒神、乐神，蛇首人身，是古代印度掌管音乐的物种，以音乐来供养诸佛。
梵文“揭谛摩诃”，直译为“去超越一切！”
“摩登伽”，则是一个爱上虔诚僧人阿难的首陀罗种姓的奴隶女子。她以美色诱惑阿难，想要与他结为夫妻，结果，诱惑不成，反而遁入空门，成为了万人敬仰的比丘，得到罗汉果。
整首歌的大意为