笔趣阁>仙侠修真>再证巅峰>第322章拜师礼

老黄自然是黄警监。

小师兄尚且不信他的蹩脚接口,更何况猴精猴精的老秦?逛纪晓岚故居那会儿他就给关如月打过电话,巴拉巴拉的好一通介绍。

不久后收到回信儿,说老关知道了。

说起来也是老黄倒霉,正常情况下有咏春堂的同门之谊、再通过陪练初步接触,他完全可以循序渐进、一点点的释放友善信号。

不巧,那厮摊上事儿了,还是老黄份内的事儿,这下子他硬着头皮也得帮,不闻不问的话,别说示好,反目成仇都不是不可能。

换个容易理解的说法:

丫平时装的跟个人似的,遇见事儿跑的比谁都快,这人能交?所以老黄不仅要帮、还得一帮到底,才能证明他老黄不是那种人。

这才是老秦装大瓣儿蒜的底气。

闲话少叙,折腾了一宿加一上午,这厮依旧精神抖擞,于蓓却赶在程伯到来前火急火燎的补妆,她现在眼圈黑的跟大熊猫似的。

“休息的怎么样?”

“挺好的,这儿条件不错。”

“吃早餐了没?”

“吃了,味道还行,让您挂记了。”

“那走吧,赶早别赶晚。”

“好嘞!”

这货说瞎话从来不打草稿,而程伯程婶儿也只顾着看他和于蓓握在一起的手,没注意到前台服务生和酒店保安正在狂翻白眼。

“小枫和玥玥呢?”

“玥玥去她奶奶家了,程枫?”程伯摇摇头,冷哼一声:“不知道去哪野了,上了一个月的大学,十几年的教养都丢个干净。”

“是不是……有对象了?”

老秦半是猜测半是肯定,谁叫他耳力好呢?程枫戴着蓝牙耳机都瞒不过他,微信留言一句比一句肉麻,简直是山无棱天地合。

“她敢!”

程婶儿一声暴喝,可是看看那俩十指紧扣的模样又不知该说什么好,总感觉怎么说都有指桑骂槐的意思,程伯赶紧咳嗽两声:

“小战,你同学也去吗?”

“嗯,她没见过拜师礼,想跟着看看。”

“哈哈,其实我也没见过。”程伯总算带开话题,偷偷瞪了一眼婆娘,笑问:“有什么忌讳提前跟我说说?免得到了那边出丑。”

“好的……”

从首都到佛山有三趟联合航空的航班,其中kn5869次是直达,12:55分从大兴国际机场起飞,预计16:30分抵达沙堤机场。

当然,飞机晚点是普遍现象。

从京泰龙酒店到大兴国际机场还得五十分钟,考虑到飞机是公共场所,老秦便在车上向程伯仔细介绍武术界拜师的具体流程。

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武术界的弟子分三种。

第一种是交钱学艺,师父办个培训班、教些基础动作,比如小念头、寻桥、标指、木人桩之类的,弟子称为学员、学生或学徒。

弟子嘴上也叫师父,但师父绝不会称呼对方为徒弟,几十上百人的培训班,师父到点来、到点走,能学到真意的弟子万中无一。

第二种是记名弟子。

记名弟子又分为两种情形,老秦拜李八指就是其中一种,另一种则是学徒跟在师父身边久了、学到了不少功夫,但又没正式拜师。

与学员相比,记名弟子能得到更进一步的指点,同样是基础动作,师父心情好的时候会帮着矫正发力,兴致来了还会露上一手。

第三种才是入室弟子。

武术界极其重视师徒名分,只有磕过头、敬过改口茶的徒弟才是真正的入门弟子,得到师父真传的入门弟子才能称作入室弟子。

不过为了适应现代社会,有些规矩也会适当调整。

比如带艺投师。

从何时开始不可考,但直到我大清早期,师父在世徒弟都不能再拜其他老师,甚至师父去世了也不行,否则就是不忠不孝之辈。

像老秦这种先拜李八指、后拜咏春堂的更加令人不齿,天地君亲师,在古时,另投同一拳种的师父跟另找一位亲爹没什么区别。

等到清末民国年间,在亡族灭种的危机下有识之士纷纷抛开门户之见、相互沟通交流,其间宗师无数,却也是国术最后的辉煌。

不过带艺投师从此便不再受犬儒限制,反而成为武林中人津津乐道的美谈,将弟子介绍给同门或别派高手只会被人交口称赞。

再比如入门弟子和入室弟子。

早年间师父地位崇高,教谁不教谁全凭师父做主,入门弟子绝不敢自称入室弟子,否则只要师父一句话,弟子就再无立足之地。

现在?呵呵。

老东西!你竟然说老子不是入室弟子?老子钱也交了、头也磕了,你个老不死的敢不教真东西,信不信老子去消费者协会告你?

敢去我云字儿?问过派出所吗?

所谓无淤泥焉有荷花,越是如此,师父收徒就越谨慎,正式收徒时的规矩讲究也就越多,希望能通过这种方式明内外、立正统。

拜师仪式,首先要择良辰、选吉日。

比如老秦拜师定在十月六号,阴历九月初八,时间九点零八分——这其实也是变通的结果,因为来观礼的人八号还要上班……

社畜伤不起啊!

举行仪式第一步是挂师祖画像、摆香案,由师父向师祖和师爷上香,以示本门香火兴旺、传承有人,也有师祖、师爷都供奉的。

第二步就是拜师。

师父上座,徒弟跪于面前,由司仪介绍徒弟的情况,大致是家世清白、为人正直、仰慕


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