“命运”之所以称为命运，就是因为无论个人意志接受与否，都无法做出丝毫的改变。
所谓“人定胜天”，如果抛开自以为的因素，何尝不正是命运的安排？舒韵颖当然明白，可他仍旧无法接受！
但如果真的存在前世今生，人生短暂，舒韵颖感觉似乎还可以安慰自己有些事一辈子做不完，所以只能留到以后。那么自己这辈子兴许也会有些没能完成的事，如此想来前生的问题自己也没什么理由去抱怨了。
可如今，他知道一切问题都和自己无关，又如何能坦然面对？
而地藏看到他的神情不由暗暗叹气：“你虽然不是小七，但你却是他的儿子……”
心头一颤，舒韵颖感到心底升起一股安逸遏制的怒火，仿佛立刻便要将这地狱焚烧殆尽！
“所以，你想告诉我父债子偿，是吗？哼……！即便如此，我可否请你告诉我，我自己的前生到底缺了什么德，居然会转生成了他的儿子？”
“小七本非此世所生，始终无人知道他究竟有何而来？你亦非此世，何谈前生？”
“这么说，我岂非更加无辜？”
地藏轻叹道：“你好歹也活了两千多年，如何说得出无辜呢？”
舒韵颖忽然愣住了！活了两千多年？实在搞不懂这笔账是怎么算的？
“你从降生起算，至今的确已经两千多年，且并不曾死去过。而你的父母昔日为了保全你的形神不灭，也自甘舍弃了自己毕生修为。只是因为你虽神灵未损，但可因你终为人子，一旦灵力泄露肉身终究难以保留，所以才不得不重塑！”
“人子？”
“因为你的母亲，便是人祖，我那可怜的四姐……”
舒韵颖一时间根本反应不过来，假如只是一个胡说，一个随便听听，只为找到一个可以让彼此都能接受的理由，那么如果说小七是自己的老子大概还能接受。但如果人祖是娘，这就太意外了！
因为这会把他曾经很多考量推倒，他不怕重来，但事情却会更加云里雾里找不到头绪。
事实上，舒韵颖自己来讲从来不相信真的是天下间忽然有个人，天赋很高，修炼到了很强的境界，然后因为欲求不满才妄想征服天地世界！所以他心里，一直认为自己最后的敌人恐怕不会只是个单纯的“人类”。
神祖升天统御六界，仙、妖二祖已亡，魔祖除了睡觉似乎对什么都没兴趣。此时看到鬼祖，如果自己是小七今生转世。
在舒韵颖看来，“人”的确是苍生中yù_wàng最强烈，最可能为了yù_wàng野心不择手段做任何事的。因此，实际上他的心里早就想象自己真正要面对，生死相搏的敌人恐怕就是“人祖”。
可现在……
他转瞬的思绪，并未逃过地藏的眼光，长叹口气，缓缓道：“我还是从头说起吧，这样你或许更容易理解……”
通常来讲所谓“修行”，修为行鉴，行为修成。三山五岳，江河湖泊，这个世界远比人想象中要广阔得多，而只要肯去用心，几乎一草一木都可以让人领悟到非常了不起的智慧！
走遍天下，看遍了景致，归来时只是个见山以为石，闻水便觉流，不知形，不解势，此等富贵旅者恐穷尽毕生也难修行有成。
看山是山，看水是水，未得神，未悟意。
居山水者，心清气正，旁人虽不见其有得，然己心清明无障。纵毕生仅一念不失，也算不枉来世间一场。
观一山不阻天下路，遇一水不溺滔天浪，见形神不囿一叶障目，辨势意，随心不禁一方，遇万事万物不束一念。此方行得其所悟，不负修而有所成。
前者生无未足，或无所求，或未知其所求，迷也！
中者乐天知命，无非份，己心所愿，净也！
后者无谓命、无求愿，思无障，行无过，明也！
世人亿万，大体不过此三者。求疵过细，枉陷心隙罢了！而迷不知瑕疵，净自剔之，明知而不陷，不禁，绝疵之误。
世事无绝对，正因此，想成为怎样的人可以问心、奉行，但若执与一念不见其疵，终自绝之路罢了！
曾几何时，这世间人就是人，何为人？
四肢躯干、俩肩膀顶个肉球？难道人不就是这样子?
其实所谓“人”，不过是一种生命体对本身在这个世间区别其它生命的一种命名而已！简单讲，就是那个时候的世界并没有非常严格的种族全体分别。不过仍旧存在同种杀戮，异类和睦，世界的本质并没有特别严格分化！
不过虽然同样可以用如今的语言统称为“人”，但随着个体，少量群体的分离重组，也出现了数量不等的大小群体。
比如所谓“神”，在那个时候就是一群居住在幽林密径，外表多数灵修清俊。
“仙”的数量相对是最少的，普遍并不拘泥形势，洒脱不羁，飘逸放纵为其普遍风格。
“魔”多数喜暗恶光，行动普遍迅捷，感官敏锐，可是颇为怠惰。
“人”数量最多，但那时候的人如果放到后世，可能更多会相对被称为“普通人”，他们并没有太过特别的特质，多半就是凭借劳作自给自足。
而“妖”的确相较于“人”有区别，或者说除了“人”之外，无论qín_shòu木石，只要灵智达到一定程度皆可成妖，而但化身为人形的妖，皆坚贞，重情义！
至于“鬼”，其实在那个时代是比较虚幻的一种认知，基本上从表面看可