早上早起锻炼身体是叶安的“必修课”，在房舍之前简单的做几个拉伸动作，便瞧见老道在边上笑眯眯的观看。
叶安没有停下动作，也没有去解释，只是继续自己的动作，待一套操做完后便再次用水盆中的清水洗了把脸顺便再擦了擦身上的汗。
盛夏之时，身上若是一直汗津津的总是让人觉得不舒服，清爽的感觉在早晨最为明显。
老道好奇的走了过来，他终于忍不住开口道：“徒儿，这是何法门？有何功效？”
叶安做了一个扩胸，望着老道希翼的眼神笑道：“不是什么法门，只不过是强身健体的小诀窍而已，一日之计在于晨，早上适当的锻炼让筋骨松开。”
老道点了点头：“此言有理。”
虽然话是这么说，但他明显不相信，在玄诚子看来，这样奇怪的动作颇有五禽戏的模样，五禽戏乃是传说中神医华佗所创，其一生著述颇丰，但均亡佚。
但五禽戏在书中却有粗略记载：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。
养生的妙门，健体的妙法乃是世间珍贵之物，老道眼看着叶安锻炼身体怎么能不往五禽戏上去想？
“南朝“山中宰相”陶弘景在其书中有载：“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也…………夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年”。”
王渊从边上走了过来，显然他对五禽戏更为了解，斜眼望着玄诚子：“这小子练的根本就不是五禽戏，你也莫要执着。便让他把法门操演一次便是！”
叶安越来越讨厌这个叫王渊的人了，自从自己知道了他的身份之后，他也不再掩饰，一种上位者的气息时时刻刻展现出来，居高临下的态度让叶安厌恶，就像是那些管理层的模样，每一句话都像是在发布命令。
露出最和善的笑容，叶安望向王渊道：“古人常言：礼下于人必有所求。看来渊汆先生是个例外，便是有求于人也不愿礼下之！”
王渊并不在意叶安的无礼，而是笑了笑：“礼不下庶人，何况山野之民呼？”
一股怒意涌起，但很快被叶安强压了下去，激将法最大的功效便是让人失去理智，人在失去理智的时候就会被别人利用，甚至是控制。
陶弘景是什么人？上清派的宗室，身为上清派掌教的玄诚子不会不知道他的著作，所以五禽戏是个什么模样他不会不知道，显而易见这是俩个老狐狸的一次作局。
“是啊！山野之民岂能如得了世家豪族的法眼？小子不过一时嬉戏罢了，先生权当没瞧见便是，何须复观？”
你叫我再来一次就再来一次？当我是什么？演杂耍的吗？老子可不伺候！
叶安说完便在客舍前的枣树下乘凉，王渊并不在意，反而点了点头：“机警过人，心性成熟，隐芝兄可安心矣！”
老道露出黄牙笑道：“可不是，早就和你说过此子心性非凡，不可以寻常少年之法考据！如今你也来了，拜师礼温平已经准备妥当，三牢之礼已备，今日便拜师了事，徒儿随为师去往花园！”
虽然不情愿，但还是要挤出笑脸在老道和王渊面前表示感谢，感谢他们的提点，但叶安在心中早已骂开了花。
感谢个屁，被人家激怒一次后，非但不能发泄，还要装作感恩戴德的样子，叶安恨不得给这两人报以老拳，说到底无非是身份差所导致的地位压制，被人家欺负了也只能捏着鼻子认下。
叶安笑了笑便摇头跟上老道，他忽然想明白了，眼下自己受制于人，就是要听从别人的摆布，谁让自己从一开始就打算利用人家呢？
既然没有相应的实力，那就暂时做出自己身份该做的事，待自己逐渐强大之后再做别的打算，甚至是报复…………
王渊走在最后，他只觉得突然之间眼前的这个少年人忽然就气质大变，若说刚刚他的身上还能看见棱角，现在的叶安便已经开始圆滑，倔强的情绪瞬间便收敛起来消失不见，从他热情的和玄诚子的交谈就能看出，眼下的他是不在意刚刚试探的。
“明明是个少年人，可身上为何总有如此世故的感觉？莫不是说…………他的长辈就是个怪物？怪哉！怪哉！”
昨日的那个小花园眼下已经大变，香炉，翘头案，琴几，祭礼等都准备好了，几和案其实是两种东西，因为模样相似，功能相叠，于是便以几案合称。
因为熏香的关系，这里的气味变得很怪，最少叶安觉得怪异，但他不得不承认眼下这种熏香缭绕的环境确实有种祭礼之前的神圣感觉。
礼在封建时代的意义不言而喻，这是古代中国运行的依照，礼在这个时代的地位类似于后世的法，礼法礼法，礼在法之前。
王渊站在边上以长者大儒的态度充当司仪：“人遵守符合其身份和地位的行为规范，这是做到了“礼达而分定”，达圣人所云：“君君臣臣父父的境地，国家便可以长治久安。反之，礼不行则上下昏，国家也就不可得而治！《礼记》云：礼者君之大柄也；所以治政安君也！为政先礼，礼其政之本欤!”
叶安在边上听的认真，无论王渊说