毛福梅闺阁妇道、烹妇女红都是无可挑剔的。她信奉“女子无才便是德”，纵然丈夫每每行为乖张，常生祸端，她最多不过背地生几天闲气罢了，从未对丈夫假以辞色，更不敢在婆母面前有丝毫表露。
王采玉自媳妇过门后，婆媳俩朝夕相守，渐渐察知了儿媳妇的性情，知道她为了丈夫忍受了不少屈辱。婆媳俩的关系从此亲近起来，每每联合起来对付蒋志清的乖张暴戾。在蒋母的督导教训下，蒋志清与毛福梅之间的关系也逐渐好转，蒋志清还曾两次携同毛福梅到奉化城里和宁波城里读书。
宁波伴读的短暂幸福生活结束后，蒋志清那颗本来就不安分的心变得更野了。他两次东渡日本学习军事，其间还考入了保定陆军学校，四方奔走，长期在外，在家的日子越来越少了。
1909年夏天，毛福梅盼星星盼月亮一般盼望着的丈夫总算回到了丰镐房，可惜，还没容她把积蓄了很长时间的脉脉温情奉献给丈夫，丈夫却又说上海还有急事，只逗留了一夜，便又启程奔赴上海了。
蒋志清赴上海后，毛福梅继续在丰镐房蒋氏祖宅里与婆母过着影形相吊、孤寂冷清的日子。在蒋志清长年离家的日子里，毛福梅一方面由于寂寞难耐，另一方面也真心期望丈夫事业有成，早日还家，所以，她也随婆母王采玉皈依佛门，每日陪婆母诵经念佛。聊遣岁月。
溪口西北方周坑有个尼姑庵，名叫法华庵，是蒋母常去参拜上香的地方。因为常来常住，庵内尼姑与蒋母私谊甚好。
有一天，一位人称“王大人”的尼姑来与蒋家婆媳二人叙家常。这“王大人”平时喜欢给人看相，这一日聊到兴头上，便拉着毛福梅的手反反复复仔细揣摩起来。
看了一阵子，“王大人”突然大叫起来：“哎呀大奶奶，你可真是个少有的福人啊！你看这手相，你命中一定会有大富大贵的儿子！”
这个尼姑可能是为了恭维毛福梅才信口雌黄的。可是王采玉和毛福梅听了却深信不疑。王采玉又联想到自己当年在金竹庵带发修行时。那位神秘的算命先生对自己说过的“必出贵子”的话，心里想，一个相士胡说，两个相士胡说。难道天下的相士都只会用“必出贵子”来恭维人吗？不可能的。既然所有的相士不约而同地说我们蒋家必出贵子。看来这风水是真的流转过来了。
从此，“蒋家必出贵子”的预言就日夜缠绕着王采玉的心，想到儿子结婚**年了。却至今没有子嗣，她终于忍不住对儿媳妇说：“我们不是有阿元在上海的地址吗？明天咱们一起找他去。”
这话也只有婆婆说得，身为人妇的毛福梅是不好说出口的。她听了，当即打点起行装，婆媳二人于次日便启程赶赴上海了。
蒋母携儿媳毛福梅风尘仆仆赶到上海，找到了蒋志清。在蒋志清的朋友戴季陶、张静江等人的安排下安置了住处。
母亲和老婆来到了上海，可真叫蒋志清为了难。当时蒋志清正跟随陈其美等人奔走革命，应酬较多，而毛福梅别说出人交际场所，就是在陌生男人面前站一站都会羞得抬不起头来。蒋志清感到这个土里土气的老婆实在太坍自己的“台面”，便赌气将婆媳二人安置好后，一连几天连毛福梅的房门都未曾跨入一步。
蒋志清的神态举止，当然逃不过母亲的眼睛。老太太看在眼里，气在心里。
这一天，蒋志清来给母亲请安，刚一进门，就被母亲严厉地训斥了一顿：“我带着你老婆到上海来干什么，你真的不知道吗？我看蒋家要在你手里断子绝孙了，你几天不露面，阿梅的眼睛都哭肿了，你难道想要我们婆媳俩的命吗？你听着，如果你再这样下去，我就去跳黄埔江！”
这一下，蒋志清慌了神，急忙向母亲赔罪认错，表示一定要好好照顾自己的老婆。
劝了半天，才把老太太的火气平息下去。
恰在这时，蒋志清留学时期的同学林绍楷也察知了蒋氏婆媳来沪的目的，便侧面劝说蒋志清：“你平时最孝顺母亲，岂未闻‘不孝有三，无后为大’么？你结婚许多年了，至今还没有孩子，蒋家香火难以为继，就不怕你母亲难过么？”
在蒋母的训斥和朋友们的劝说下，蒋志清勉强与妻子和好了，两人同床共枕了一段时日。夏末秋初，当蒋志清再度返回日本学习时，终于绿竹生春、红梅结子，毛福梅有身孕了。
王采玉喜不自胜，这趟上海总算没有白来。送走儿子之后，她也带着儿媳离开上海，返回溪口家乡，等待着蒋家新一代的出生。
1910年农历三月十八日，一个男婴在溪口蒋氏祖室内呱呱坠地。这一年，蒋志清23岁，妻子毛福梅28岁。这个孩子就是蒋志清的长子蒋经国。
1912年，蒋志清因陶成章事件避祸逃往日本，躲过风头之后，他又悄悄潜回了上海，并准备回溪口去看望自己的宝贝儿子。
行前，蒋志清给母亲写了一封信，把自己即将回家省亲的事告诉给母亲及毛福梅。信未，他故作轻描淡写地附了一笔：“不孝儿要携一新妇侍奉母亲大人。”
这轻描淡写的一笔附言，才是蒋志清省亲之前先写这封信的要旨所在。他深知自己在外纳妾会使母亲和发妻毛氏大受刺激，但“丑媳妇总得见公婆”，自己纳了这个小妾，不能一辈子储之金屋，所以，他采取了先写一封家书下点“毛毛雨”的办法，让两位女主人