笔趣阁>军事历史>宋胆>第186章 要出大乱子(求订阅)

陆秀夫心中一万头羊驼奔腾而过!

心说他是知道了?知道陆元朗是自己孙子?不然,怎么会无缘无故的把养济院交给陆元朗?

而且,你这一手是不是忒损了点?陆相公想掐死他。

立刻!

马上!

就现在!

原本想着坑赵维一道,闹事儿的事就算今天解决了,以后也是麻烦。

可是现在,陆元朗管养济院,那以后真出事儿,自己大孙子是要背锅的啊!

现在,你不但不能给他使绊子,反而要祈祷陆元朗一定要好好干,一定要好好表现,不然就废了。

至于江钲和陈宜中,除了想乐,没有任何别的想法了。

太可乐了,坑赵维坑到自己孙子身上,你老陆也配称大宋第一权臣?

对视一眼,意思是,陆君实是不是老了?有点退步了啊!让一个二十出头的小伙子给耍的团团转,这也才弱了吧?

至于坑害不坑害宁王,别说陈宜中这个和赵维不对付的,就连江钲也觉得根本就不叫事儿。

大宋这几年虽说过的艰难,可却是万众一心。

一心到,已经忘了他们这些人都是从修罗场里面厮杀出来的人精。

是的,不是人精,想在专门玩权术的汉儒天下里混到相公这个层次?做梦呢?给赵维使这一出只能算是小场面,调剂一下罢了。

况且,他们也不是真的认同赵维的做法。

还什么养济院?没啥大用。尽管赵维把牺牲的英魂们抬了出来,也没啥大用。

其中的套路,他们也是一看就明白,不就是让土人见到好处吗?

赵维的重点不是赡养英烈之后,而在于他轻描淡写的后几句。

就是,以后在新崖山出佣工的土人,也能享受与宋民一样的待遇。说白了就是拉拢这些土人呗。

可根本问题不在这儿,这些小恩小惠,短期能看到点效果。时间长了,土人也不傻,不会为了这点小福利就和大宋一条心。

老哥仨儿之所以推崇理学教化,是因为与土人之间的矛盾主要还是文化上的,以及大到不可调和的利益矛盾。

比如金银,比如资源和贸易。

这一点上,不光是对上扶桑土人,大宋面临这个问题三百年了。

辽也好,金也罢,包括元,为什么和大宋最开始的时候都打的不可开交,你死我活?就是因为文化上、利益上的的冲突。

这和对上扶桑土人没区别。

蛮族的文化和中原不一样,贸易上更占不到便宜。做为邻居,我吃肉,你连汤都喝不上,还盘剥我?那不和你汉人干还等什么?

可是,一但他们接受了汉人的文化,那就不一样了。

辽朝汉化之后不想和汉人打了,金朝汉化也不想和汉人打了。

元人还没走到那一步,至于扶桑土人...他们才刚开始。

所以,急什么?

辽人、金人能接受汉化,元人也快接受了,土人也是早晚的事儿。

赵维这种小恩小惠,在老哥仨儿看来,没格局,上不得台面,布道天下才是正理。

......

——————

“我布道你大爷的道!还天下?”

这些也就相公们心里想想,真要让赵维知道,呵呵,肯定得像上面那样骂娘。

赵维是什么人?

赵维是张简之和谢叠山教出来的,张师父号称“奸学”鼻祖,谢先生也是理学大学。他是兼通则达。

老哥仨儿那一套,还在念三字经的时候,张师父就和赵维讲过。后来到了谢叠山门下,谢先生又从理学派的角度讲了一遍,赵维清楚的很。

而且,别忘了,他是个穿越者。别看前世不咋地,可是老子这一世够用功啊!

前世那些不懂的,敌七八遭的信息,他在用这一世的努力不断的串连起来。

所以说,赵维比这老哥仨儿多了点东西,他可以从旁观者的角度审视理学,也可以从后世的信息之中把理学只当作一个参考。

他当然知道,这些小恩小惠成不了大事。但是话说回来,连小恩小惠都不舍得拿出来,你怎么让人家跟你卖命?

大道理谁都懂,理学那一套好用,可也没那么好用,有点太高大上了。

再说句不好听的,汉化很牛逼,可是辽金汉化是从上层开始,也就是从贵族再慢慢向底层辐射。

可是,人家贵族也不是傻子,知道你华夏的东西好,但也是有戒心的。

这就形成了辽金的形态,我学你,但我还仇视你。

辽金后期,我不想着灭你了,但你也没法灭了我。

咱们就这么僵持着,破罐子破摔。

最后,金捡了辽的漏儿,干没了半个大宋。元捡了金的漏,又干没了另一半儿。

那话说回来,既然小恩小惠没大作用,为什么还要用呢?

因为赵维是战在巨人的肩膀上,他跟后世学的,走群众路线呗。农村包围城市,推翻三座大山。

当然了,这和在四川解放农奴、打土豪分田地还不一样。

四川有群众基础,那里本来就是大宋的土地,百姓就是原来大宋的百姓,没有农奴。

到了元人手里有了农奴,甚至自己变成了农奴,对元朝本来就有不满,赵维只是顺水推舟。

但是,美洲不一样,这里几千年的奴隶制度根深地固,你说解放农奴?农奴都得说,被奴隶主欺压不是应该的吗?

他们已经习惯了被压迫,而且美洲的奴隶制帝国也不是吃素的,人家有一套完整


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