“痛快，再来！”
林轩大喝一声，左手掐了个手印，右手持刀，又是一刀竖劈。
林轩的武功根基是道家，兼修了一些佛家法门，但既不会道家法印，也不会佛门手印，这一手，还是从一阳指上学来的。
一阳指在上三品之前，只是极为厉害的点穴法门，可一旦突破温润如玉的上三品，威力会有脱胎换骨的变化，林轩武道境界比之段家老祖分毫不差，早已把一阳指练到了登峰造极的地步。
段正淳和段延庆都能把指力附着在兵刃上，更何况是林轩。
左手掐诀，食指一阳指，小指少泽剑，右手持刀，一刀中分，神鬼皆愁。
指法，剑法，刀法完全融入到这一招之中，再加上混元真气那恐怖的爆发力，扫地僧宠辱不惊的脸上，终于有了一丝凝重。
“一切有为法，如梦幻泡影，佛！”
念了一声佛号，扫地僧手中的扫把竖在身前，如同平时扫地那样，轻轻扫了两下。
奇怪的事情发生了，林轩这惊天动地的一刀，到了扫地僧身前，却好似梦幻泡影，缓缓地消失。
这不是那什么三尺气墙，如果扫地僧敢用三尺气墙接林轩这一刀，林轩绝对不介意把他劈成两半，萧峰都能打破的防御，更何况是林轩。
扫地僧这一招是他的压箱底功夫，也是他一身武道的体现。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
扫地僧隐居少林四十年，发下大宏愿要用佛法渡化天下污秽，如今佛法有成，他手中的扫把便是他的成道法器，铁帚功便是他的护身神通。
扫帚展开，扫去一切污秽，贪嗔喜恶怒是污秽，悲愤哀怨妒是污秽，林轩的攻击，也是污秽，既然是污秽，就无法突破他的扫帚。
身如菩提，心如明镜，扫地僧当真是与佛法有缘，天赋悟性虽然比不得禅武合一的菩提达摩，见性成佛的惠能，但绝不在神秀之下，心性甚至比神秀更胜一筹。
当初神秀和惠能争夺禅宗传承，最终失败，虽然佛法高深，但他毕竟是人，不可避免的困于私怨，终身不得解脱，唐武宗灭佛之后，佛门主流是惠能传下的曹溪禅，神秀的道统近乎灭绝。
怕是神秀也没有想到，数百年后，一位天赋卓绝的高手，在自己最风华绝代的年纪，隐居少林，参悟他的禅功，把他的禅功修行到了一个前无古人的地步。
以武见人，林轩突然对于扫地僧生出一股敬意，不是要手软，而是要用自己最强的手段，见证这场论武，不给自己留遗憾，不给神僧留遗憾。
神僧也是人，既然是人，就有好胜心，便是法力无边的佛陀，有怒心火，有慈悲泪，扫地僧如何能例外。
两人都是处在这个世界顶端的高手，出手的威势传遍整个少林寺。
少林寺外，萧远山揭露了玄慈的假面，玄慈对于少林当真忠心，且颇有急智。
主动认罪，传位于玄苦，以萧峰的性格，自不会为难自己的授业恩师，萧家父子一方，就此解决。
随后，玄慈抱着叶二娘冲入到人群之中，任凭叶二娘的苦主把他们两人撕成了碎片。
他们毕竟只是寻常百姓，怒火得到发泄，对于少林的怨愤便会消去很多，说到底，杀人的是叶二娘，不是玄慈。
萧远山比较热血，原本看不上玄慈人品，却对他慷慨赴死的行为生出一丝敬意，不再为难少林，而是和慕容氏父子对决。
萧峰实力在慕容复之上，这点不用细说。
原本萧远山和慕容博处于伯仲之间，可萧远山的内伤被神照经治好，实力略有长进，再加上慕容博担心儿子，出手越来越乱，被萧远山压着打。
段誉和鸠摩智的对决也到了尾声，完全练成六脉神剑的段誉不是鸠摩智可以对付的，自忖敌不过段誉，鸠摩智兵行险着，用了两败俱伤的打法，段誉心善，撤了剑气，被鸠摩智生擒。
鸠摩智正要带段誉离去，不想他抓着的正好是段誉的手腕，北冥神功发作，鸠摩智一身真气尽数汇入到段誉体内，武功全失，倒在地上，不知所措。
原本这该是最引人注目的大战，可少林寺内爆发的惊天对决实在是太过吸引人，大部分人都被吸引了过去。
十数位玄字辈老僧赶到的时候，差点被眼前的景象惊掉了舌头。
少林寺的“大敌”林轩宝刀挥舞，一丈多长的刀气无坚不摧，他们这些玄字辈的老僧一招也挡不住，但一个无名老僧，仅凭一根扫把，在林轩的刀气之中来去自如，显见高深修为。
两人斗得如火如荼，身边的建筑物尽数成了废墟，好在藏经阁只是底部经卷损坏，上部分的秘籍和孤本佛经都保存完好，若非如此，少林众僧非气疯了不可。
“碰”的一声，林轩和扫地僧各自退后数步，林轩道：“大师佛法高深，晚辈佩服，晚辈还有最后一刀，请大师品鉴。”
“一切无涅槃，无有涅槃佛。无有佛涅槃，远离觉所觉。若有若无有，是二悉俱离。牟尼寂静观，是则远离生。是名为不取，今世后世净。”
扫地僧没有应答，只是默默诵念偈语，林轩博学，知晓这偈语出自《楞伽经》，是大慧菩萨和摩地菩萨赞颂佛陀的。
扫地僧继承的是神秀道统，实质上就是自四祖道信以来“一依《楞伽经》以心法为宗，二依《文殊般若经》的一行三昧”，参“念佛者谁”的念佛禅。
《楞伽经》是扫地