而在这个世界，人们也是去更加灵验的庙宇里上香，奉上信仰。
为何？神仙显灵了而已！
信仰之力，就是民众对神明的信仰所发出的力量。
这些力量可以被被信仰的神祇调用化为自己的神力，壮大自身，而信仰之力因为内心的虔诚，也会根据不同的情况供出或更精纯或者十分粗浅的力量给神明。
这方世界的民间，同样有着阴间、地府以及地狱的传说，不过在这方世界里，这却不是因为人们对于死后世界的哲学思考以及奇思妙想构成的。
而是因为在神仙发现信仰之力后，天庭下令后，接了命令的阴间曾经进行过一次四大洲级别的大范围显灵。
后来，为了保持存在感，阴间依然时不时的会在人间刷一波热度，以保证不会被遗忘。
毕竟，死后的事情，一般的人是没办法接触到的。
而死后的世界，对一般人来说更是只有死了才能看见！
再说，地府阴间存在的意义，是为了保持世间的轮回运转，万物生灵的上升下降···
这些个意义，对于没有求道之心的一般凡人来说，实在是太过遥远了！
我还在为吃饭生存努力呢，你跟我说道德追求？
这不扯吗···
加上，生命活着的时候，就拿一个普通的人来说，那一生的长度就是十分漫长，就是不知道要受多少苦。
大部分人都很难以考虑到死后的审判。
这难以考虑，那地府就是在他心中没有存在感，没有存在感，那就是没有信仰之力了。
如果每个人都不信仰，那这些神——怕是得全部饿死掉！
但是，因为地府是在人们死后进行生前审判，还有地狱这种大杀器的存在，一旦人们掀起对地府的信仰，又会产生十分牢固的信仰之力。
因此，无论是表面管控三界的天庭，还是背后的道门、阐教、佛门，对地府一般都是采取吊着的诊策。
而被派到这里长期驻守神明，一般都是十分正直的神。
但是，其实也有不那么正直的神。
而实际上无论是正直的还是不正直的，其实他们都是佛道阐三教中，比较不受待见的一类人！
正直不受待见，这个应该都知道怎么回事。
所以，地府的神明相对较为公正，既是业务需要，也是他们就是因为这一点与其他同僚上级处理的不好，才到地府成神了！
当然，这个世界的神，并不是人们心中完美无瑕的神，更多来说，是人神。
即人的性格，神的能力，如此而已。
所以，乌鸡国国王死后求告无门也正常了，毕竟地府那是真的不好待！
阴间作为三界其中一界，承担了另外两界存在的另一面。
负面。
天界是神仙世界，这里色彩斑斓，气候舒适，神清气爽。
人界虽然比天界差了点，但也是五彩缤纷，是为三界运转之根。
但地界，即阴间，却是永远的黑白世界。
就算你是通天彻地的神明，来到阴间，你所能见到的，依然只会是一个黑白的世界。
人们都说从贫入奢易，从奢入俭难。
不少地府的神明，甚至东岳大帝都是人升神的。
他们曾经见识过人间的五彩斑斓，阴间世界却是永远的黑白，以及少少的黄色（黄泉、地藏王的佛光），他们真的习惯的来？
有神习惯，有神不习惯。
于是，乌鸡国国王会求告无门。
综上所述，也因此，本是司职生死的十殿阎罗，他们虽然不是地府最强大的神明，但明明存在时间远远长于孙悟空，却是真的打不过孙悟空。
这都是因为天庭内部的道、阐还有之前的佛门掺杂在里头，绝对不允许他们不待见的，以及有可能会和天庭平起平坐的又一势力崛起造成的。
天庭如此不待见，怎么会允许地府随意的大范围显灵呢？
快死了，快要乱了阴间六道轮回秩序时候，让你显灵一波倒是可以，平时？没门！
而这，就是之前地藏王菩萨沉吟两声后，陷入沉默的原因。
不过，地藏王菩萨和旃檀功德佛都知道这一点，地藏王菩萨也知道旃檀功德佛知道这一点。
他沉吟两声。
第一声“啊”，是因为觉得，旃檀功德佛这是有点让他站队的意思。
地府领袖，说是这么说，但他真的动起来，却不是那么简单的，而他向来不喜欢陷入权力斗争。
而他第二声“嗯”，面现理解之色，却是明白这是一种必然做出的选择。
因为人性他太过了解。
那就是像旃檀功德佛说的那样，不知道了，即便大肆的通过人间势力主的宣传，若是他们没有亲眼见证，也是不会生起相信的想法。
那这“震慑人们向善”还怎么实现？
好在，旃檀功德佛不等他沉吟太久，见他苦笑，便直接给了不让他为难的选择。
那就是只需要在乌鸡国、宝象国、车迟国、平顶山、六百里钻头号山这几处显灵。
而这话里透露出的意思，就值得地藏王思索了。
还是对地藏而言不能言明的东西，所以地藏不开口。
但地藏智慧如海，却是很清楚，旃檀功德佛这番话透露出来的意思——
这些个地方，不用担心道门、阐教以及佛门的干预！
那为什么不用担心呢？
饶是地藏王亲自感受过陈玄奘的厉害，想到这里也是震惊一番。
随即