而面对如此阵仗，大雷音寺的一众僧侣、比丘尼、罗汉、菩萨、佛陀也是如临大敌，面上的极乐笑容消失不见。
他们当然不是怕。
论人头，这里是大雷音寺，佛教大本营，有五百罗汉，有以观音、普贤、文殊、药王为首的数百菩萨，有以现在如来佛、过去燃灯古佛、未来弥勒佛为首的数十佛陀。
所以他们是不怕的。
但天庭这肃然的阵仗，他们不敢小看。
大势至菩萨和观音菩萨两位如来身边的左右侍望向了如来佛祖。
你看那如来佛祖，身高何止万丈，身上更是着一身金光袈裟，头后的毫光、顶相光倒是内敛不见，但自身却三翻出万丈柔和金光，再一对比其他只如同凡人大小的菩萨、罗汉，当真是显得佛法无量，法相威严。
适时的，如来也睁开了他讲经时慈悲般眯起的双眼，睁目望向一众天庭神仙，最后却又只看着紫薇大帝，露出一个微笑又抬起一只手做了一个佛礼，舌灿莲花：“阿——弥——陀——佛！”
如来这一声“阿弥陀佛”当真是恍若雷音，但又不似雷霆一般震耳欲聋，反而只留了雷霆震人发醒的优点，倒是真让这“大雷音寺”名副其实。
以万界镜看着这一切的唐三藏撇了撇嘴，对此评价：“真他娘的爱装逼！”
这算是唐三藏第一次见到如来，这个他在这个世界名义上有师徒缘分的师父。
当然此唐三藏非彼唐三藏，唐三藏自然不会对这个所谓师父有什么敬畏之心。
至于做此评价，自然有理由。
一来嘛，如来其实本身并非如此之大，如来曾经因为降服孙悟空参加了天庭表示感激的“安天大会”，你看他是以现在这么大的身躯参加的吗？
那为什么回到自己地盘，给手下、弟子讲课，就要以这样的身躯来呢？你说你的弟子还不知道你的本事吗？还要以这样的身躯讲课是为啥？
你以为你几个徒弟不能放出这么大的法相吗？所以这不就是显能耐要装逼嘛！
二来嘛，当然就是唐僧单纯看着不爽了！装逼居然装到我头上来了！唐三藏不开心！
不过很快，想到理由一的唐三藏也是不由摇头：“此如来果然非彼如来，佛说喜欢显神通的，都是外道，都是魔！而这如来，就算在自己人面前，这些知道自己本事的徒弟面前，还要显出如此巨大法相保持威严，绝不是佛！”
唐三藏这次倒是正经说法了。
前世因为一些原因，唐三藏曾主动了解佛学以寻求精神解脱，而通过那些接触，尤其是一些深入佛学的师兄解说的经文，让他对从小说、影视中了解的佛教形象有了颠覆。
而经文中，释迦摩尼佛祖与众弟子交谈，就谈论过神通、异能、法力这些玩意儿，这里就不上原文了。
但释迦摩尼大概是说，佛虽然有降魔神通，但只在降魔的时候施展，平时却绝对不会随意施展，以此收获信徒。
相反，总是展现神通的，那一定是外道，是魔，是披着佛形象哄骗世人的！
为什么呢？因为佛教讲入世修行，说做人不能自杀，自杀了有大罪孽，说要以世间红尘滚滚磨炼本心，以此觉悟。
如果可以施展神通，那人世就过的很简单了，因为可以施展神通获得便利啊！
那释迦摩尼静坐几个月悟道又有什么了不起？毕竟你有神通就是可以让自己不吃不喝啊！
但释迦摩尼本身来到世间觉悟成佛时，也并非不吃不喝，他依然像人一样要吃要喝，只是以自己无上意志克制只取最最少，以此保持饥饿与痛苦又获得果腹的快乐，让自己的理智、情绪、情感等等进行激烈碰撞。
从而使得自己不是处于一个饱了所以无所谓饿，快乐所以无所谓痛苦，自己国家分到碳排放量足够多而且已经进入发达国家，所以指责发展中的国家排放量过度，这些虚假的领悟。
只有在如此激烈的碰撞中，还能保持了一颗慈悲度世人的菩萨行，进而又有了觉悟，才算有佛像。
当然成为佛教经文中的佛绝不是那么简单，佛的阶段也分很多种，如说“放下屠刀立地成佛”，这里的“佛”只是指的肯定你这样做是对的，算是有了“佛性”，而非真的成了终极觉者，获得佛的果位。
所以，很多人说《西游记》贬道扬佛其实是错的。
毕竟这个世界的道家形象不好，但佛家也不是什么好形象，或者说，这个世界的神佛都不是华夏人心中的那个神佛，只是一群有着超能力的凡人，被借着神佛之名讲人事罢了。
这一番评价计较后，唐三藏反倒是更加无所谓将这所谓大雷音寺摧毁，毕竟，一对比之下，这所谓大雷音寺，却是与这方世界原本会出现的小雷音寺没有差别，都是外道魔障罢了。
他心念一起，他的那些天庭众仙们一个个也接受了他的心意，顿时下手的心更通透了！
而唐僧通过方才如来打招呼的架势，却是又看出了，这方世界的如来实力真是不够强啊！
以如来现在的身躯之大，两只佛眼可以将在列的仙神都收入眼底，正常来说，他要对视，应该是同时对所有仙神对视。
但如来实力不够强，单单是四位最尊贵的大帝，每一位单独就可以与他抗衡。
所以，如来施展法力与一众仙神对峙的时候，离他比较近的两位佛陀，过去佛上古燃灯佛和未来佛弥勒佛出了力，他的左右侍两