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韩遂闻言叹了一口气道：“马大哥，贤侄，吾有一言不知当讲不当讲？”
马腾道：“贤弟何须客气？就凭你我之间过命的交情在，还有何话不当讲？”马超也道：“叔父有话但讲无妨，小侄洗耳恭听！”
韩遂微微点头，正se道：“小女与贤侄自幼订亲，本来乃天作之合皆大欢喜之事，然小女红颜薄命幼年早夭，实乃吾只过也！亦有愧于兄长和贤侄！”说罢起身向马腾和小马哥深深施了一礼！
小马哥连忙躲开，躬身拜道：“叔父此举岂不是折煞了小侄？人力有穷尽，亦乃天注定，韩小姐之事实乃一憾事，却不是叔父之过也！”
马腾也道：“孟起所言甚是，老弟不必自责，要怪就只能怪犬子没这个福气。”
韩遂摇头道：“大哥和贤侄所言虽有理，但约却有愧于心，吾膝下有两女，大女许了阎行，小女夭折，除此之外，吾还有一义女杨婉，品貌端庄，xing情贤淑，年将及笄，乃酒泉太守杨秋之亲女，如大哥和贤侄不嫌弃，吾愿做主将杨婉许给贤侄为妻，一来可续两家婚姻之约，二来亦可平吾心中之憾！”
想来也难怪韩遂心中有愧，当年在小马哥满月之际两家就定下了这门亲事，可以说韩莹已经是半个马家人了，可如今未过门就已夭折，你韩遂是怎么养的女儿？岂不相当于失信于人？若不是两家关系极好，此事极易引起误会，甚至心生芥蒂。故此韩遂才要极力挽回这门亲事，膝下没有女儿了不惜认义女结亲。
马腾哈哈一笑，正要答应下来，小马哥却先一步言道：“此事万万不可！”
韩遂一愣，错愕道：“此乃两全其美之事，贤侄为何说不可？”
马腾亦是如此，脸带不愠道：“吾儿此话何意？汝叔父实乃一片好意，那杨秋将军吾也识得，亦是割据一方的豪杰，再加上有你韩叔父的关系在，莫非还配不上你？”
马超无比认真的说道：“父亲和韩叔父误会了，孩儿怎敢行那忘恩负义之举？韩叔父待孩儿之好有如亲子，在孩儿满月之际就亲许爱女，相赠宝枪，如此大恩岂能不报？故此，孩儿愿娶鬼为妻，和韩小姐结成yin婚，并认韩叔父为岳父，将来吾之次子过给韩家以韩为姓，以全两家之义！”
韩遂闻言彻底石化，神情激动，眼圈微红，双手都跟着颤抖不已。马腾也愣住了，眼底却尽是赞赏之se。
yin婚之事自古有之，早在殷商年代就存在，又称为冥婚，鬼婚。就是少男少女在定婚后，未等迎娶过门就亡故。那时人们认为，如果不替他们完婚，他们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他们举行一个yin婚仪式，最后将他们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。
还有的少男、少女还没定婚就夭折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他们择偶，死后也要为他们完婚，尽到做父母的责任。其实，这是人的感情寄托所至。另外，当时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，认为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。
由于yin婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，一度曾被禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气始终没有杜绝，尤其是一些大家族，大世家更是看重此事。如历史上曹cao最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹cao便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他们合葬在一起。
一般来说来yin婚都是死人与死人之间的婚姻，活人和死人的也存在，但仅限于活着的女人嫁给死去的男人，俗称“望门寡!”。可活着的男人娶死去的女人为妻可是绝无仅有之事，因为当时女人的地位要远远低于男人，女人讲究从一而终，要守节，所谓“饿死事小，失节事大。”一经订立婚约，女人便生是夫家人，死是夫家鬼。
小马哥这么做也是有目地的，主要目的就拉拢韩遂，西凉之地有韩遂在始终是个定时炸弹，他可不想重演历史，以至老娘被杀，老爹被赶出西凉。其次他更不想娶那杨婉为妻，历史上马超的正妻确实姓杨，多半就是这个杨婉了。
而杨秋此人乃是依附韩遂的一个小军阀。马超中曹cao反间计后和韩遂火拼时曾砍掉韩遂一手，并以一对五，剑剁马玩，砍翻粱兴，杨秋却逃得xing命，降曹后并得到重用，征讨郑甘、卢水、平定关中，官至讨寇将军，位特进，封临泾侯，一直镇守西凉之地，最后得以善终。
第二个目的才是小马哥最期望的，汉代虽然可以三妻四妾，但正妻却只有一位，古人云：“诸侯无二嫡”，意思是即便天子诸侯也不能同时娶两个妻。所以古人一般只会有一个妻子，其它均为妾。妻与妾之间有着明显的界线。
嫡妻又称发妻，入宗族牌位，其所生子女为嫡出，嫡子可袭爵。妾死后不列入宗族牌位，所生子女为庶出不可袭爵，但是可分得家族财产。若无嫡子，则可袭爵。
现在的马超拥有现代人的灵魂，虽然私心上喜欢妻妾成群，可妻妾制度确实是一种极度没有人xing、极度残忍无情的制度。因为它将“阶级”带进了家庭，带进了同床共枕的人，带进了手足兄弟之间，强行把血脉相连的一家人分成了两个不同的等级，实在是对人xing莫大的嘲讽。
小马哥现在无力打破这