却就是孙元也不由忽略的，后世《三国演义》第一回记载：‘建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。
帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。
须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿海居民，尽被大浪卷入海中。’
孙元自无论如何也想不到，竟然还会跟后世《三国演义》的记载有关。
……
而人间巨鹿郡。
寿星南极仙翁所化南华老仙，也终于寻到一个合适的人选，一个对朝廷有怨恨的不第秀才，又或者可说是不第茂才。
又观察几日知道不第秀才会入山采药，所以这一日便干脆在山上等着，很快等到不第秀才，便将不第秀才叫至洞中。
然后直接以天书三卷授之，并吩咐道：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”
天书？
显然天书从来都不是后世有些人瞎编的封神榜，真正的天书实却是在玄女手中，不过是开天辟地所演化天地二书，跟封神榜一点关系都没有。
而不敌秀才眼见，同样不由被惊到，碧眼童颜，手执藜杖的老人？为什么将自己唤至洞中？为什么要将天书三卷《太平要术》给自己？而不给那些朝廷之人？
为何自己能得‘天书’，整个天下所有人都不能得？
且‘代天’宣化，自己不过一个落第秀才，又为何能够‘代天’宣化，普救世人？天下名臣何其多，为何就自己能得天书，又被吩咐代天宣化。
于是不辞秀才也瞬间忍不住激动了，直接拜倒道：“敢问道长何名？”
只见碧眼童颜、手执藜杖的老人却是一捋胡须：“吾乃南华老仙也。”
苍老的声音落下，竟直接化作一阵清风而去。
瞬间不第秀才更加确信无疑，《太平要术》是真正的天书，结果即使南华老仙身影化清风而去，却依旧是原地拜三个头。
而同样就只有孙元知道，却又不禁忽略想不到的，后世《三国演义》第一回同样有清楚记载：
即‘时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。
角拜问姓名。老人曰：吾乃南华老仙也。
言讫，老人化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为太平道人。’
……
人间洪荒五行山下。
被压在五行山下的孙悟空，却早已是一根猴毛所化，依旧每日被灌铜汁铁丸，自然也都是加了料的，不然将来的孙悟空又还有何人能降服？
但五行山中五行世界内，却又有着孙悟空的本体，和孙元化身的土地老儿。
转眼时间过去，这一日孙悟空也不由点头道：“也罢，就听老哥你的，反正现在出去了老孙也是无处可去。
那花果山分明就是针对老孙的一个局，幸好有老哥你，老孙便在这五行山内闭关五百年，你就不能告诉老孙你的名字吗？”
孙元也呵呵呵呵：“名字不过一个代号，改天你若不甚说出来，将来却就不会有惊喜了，你且猜一猜我是谁。安心在此闭关，五百年也不过眨眼即过，五百年后自然一切揭晓。”
孙悟空丧气低头道：“罢！罢！老孙听老哥你的就是。”
……
很快孙元离开孙悟空五行山，也才不由想到福陵山猪刚鬣，似乎是在福陵山云栈洞吃了五百年的人。
于是转身几步便就出现在福陵山云栈洞，结果心中也忍不住沉吟片刻，总留在瑶池天宫也不好，同样留在人间黎山和幽冥界一样似乎不太好。
似乎自己也无处可去了，更不便去弟子观音菩萨的山场，结果沉吟片刻，干脆也就近福陵山一个山洞住下。
猪妖原本不是吃了五百年的人吗？自己反正也无事可做，不若就给其点化人来吃，想就是后土、女娲、瑶池王母也不会有意见。
接着神识瞬间笼罩福陵山方圆千里，突然便一指向着福陵山脚下点出，顿时无声无息一只大屎壳郎带着两只小屎壳郎，便化为一个人类带着两个童子。
只不过除了人类的外相，无论肉身智商都还是屎壳郎，只不过变成了人类的样子，身体也变大了。
结果一个大人领着两个童子，仅走片刻便就被猪刚鬣抓去活生生吃掉。
为了能让猪货继续吃人，却又不能吃真正的人类，孙元也干脆就落脚在福陵山附近。
而后世有些人美化道教三清道祖，那么三清道祖会不会掐指一算？
后世崇拜美化道教之人，肯定说有掐指一算之术。
可既然有掐指一算的神通之术，难道三清道祖就算不到猪八戒在人间吃人为生吗？
然而三清道祖明知道猪八戒在人间吃人为生，还是眼睁睁看着猪八戒在人间吃人为生五百年不管。
那么那些崇拜道教，美化道教之人，难道就不是人类？
道教的神仙如果会掐指一算，岂不同样漫天的仙佛，都在眼睁睁看着天庭天蓬元帅在人间吃人而不管？
如果一个天蓬元帅吃人还不够，那未来太难听二十八宿奎木狼在人间一口