有个词说得好，叫做“远香近臭”。
等着天气更热了，司空玲也就每天早上去请安的那会儿去凤仪宫，下午都不在去了！实在是天气热，受不了这么来回的折腾。虽然去凤仪宫的时间少了，但是司空玲和凤仪宫几人的感情反而还更加好了。
这么一来二去了，时间又偷偷的往前走了好几天，转眼间就要到端午节了！这个时代的端午节源远流长，虽然没有了大诗人屈原，但是却有另外的一番含义。
在魏国，从民间到皇族都普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。认为此日均为不吉之日。因此，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，便是顺理成章的事。并且因为避“端五”忌讳，便称之为“端午”。
魏国的八大节日，每个都要过得非常的隆重，除非是到了灭国的时候，否则就是在打仗或者是天灾横行的时候，都是要好好举行的。
皇宫还举办节日可不是小事，每次肖皇后都要提前好几天，有的甚至要提前一个月，来安排事情，这端午节自然不例外。
司空玲瞧着肖皇后刚刚送来的东西，挥了挥手，让人收好。
魏国的端午节不仅仅有我们知道的划龙舟、吃粽子、挂艾草、洗艾草浴，还有一些其他的习俗，这年头在端午节的时候，妇女通常要带一些配饰。
第一就是发簪，一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的，插在妇女发髻，也用以馈送。
第二就是步摇。在这里有个别致的称呼叫“豆娘”。端午节时钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖。绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串。不可胜纪。
前面两个都是女子戴的，而男子一般都是戴“艾虎”。艾虎是以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。
然后小孩子一般都是戴“长命缕”，以五色丝结而成索，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物。敬献尊长。
除了这些外，自然还少不了荷包了。
这种节日用的荷包，一般都是有宫里的顶级绣娘制造的。有五色丝线绣成的，里面装的香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成）什么的都是由太医查验后才能填充。
这种荷包，佩在胸前，香气扑鼻。
司空玲这个是粉红色的布料打的底，上面绣着彩蝶袭花。其实就是绣的一朵大红色的牡丹花然后旁边有两只蝴蝶。
肖皇后给司空玲送来的只有发簪和荷包，这是适合她这个年纪的小姑娘佩戴的饰品。已经在这个朝代好几年了。最开始的时候司空玲对这些东西非常的感兴趣，可是到了现在每年都弄都已经感到腻味了。
让雨嬷嬷她们将东西收拾好，司空玲眼瞧着天空的太阳落下了，想着好几天都没下午去凤仪宫了，便带着红玉和红月出了紫萝阁向凤仪宫走去。
皇宫里的真真正正的御花园只有一处，就是在慈宁宫和凤仪宫之间的地方。公主所就在凤仪宫的一旁，因此去凤仪宫并不会经过御花园。虽然如此，这一路上也有一些景色瞧，只是没有御花园的景色美而已。
因为并没有什么重要的事情，因此司空玲拿着一把描金紫藤宫扇慢悠悠的走在路上，虽然已经看过了路上的景色，但是每次看都有不同的感受。
忽然从另外一边的假山后面，传来一声很凄厉的哭喊“娘娘，娘娘你怎么了？”司空玲一愣，还没反应过来，就听见了一声尖叫“不好，小主她见红了，快来人呀！快去将御医来。”
“主子……”红月瞧着司空玲皱眉，上前一步说道：“主子，我们要不要离开呀！”宫里面的人讲究的就是一个事不关己高高挂起的态度，可是有些时候就不能退缩不然很容易给人一种此地无银三百两的感觉。
比如这个时候。
“本宫虽然今个是一时兴起要去凤仪宫，可是一路上也有人看见了，若是这时候离开了，不知道的人还以为是本宫心虚了！”她自然是没什么危险的，但是她身后的肖皇后了，这宫里面的人总是喜欢以最大的恶毒去揣测别人，尤其是再这么敏感的时候。
司空玲冷笑“走吧！过去瞧瞧，本宫倒是要看看，是谁敢这么胆大妄为。”
“是！”见司空玲已经拿了主意，红月和红玉自然不在说什么了。
领着人从这边转到那边，刚刚一转出假山就看见一位宫装丽人正躺在地上，一旁竟然是大腹便便的王婉仪。
司空玲的眼睛闪了一下，才扳着一张脸，走了过去，不悦的说道：“这宫中可是能吵闹的地方，在这里争争吵吵，成何体统。”
“见过大公主，求您为我家娘娘做主，娘娘她见红了！”一旁抱着地上那个宫装丽人的宫女，看见司空玲走了过来一下子就窜了过来，连忙磕头求司空玲主持公道。
司空玲