笔趣阁>都市现代>我拍戏不在乎票房>第32章 知乎火了
独的牧羊人》,在片尾响起我浑身的鸡皮疙瘩,真不夸张。之前看女主手持神器,人挡杀人佛挡杀佛,爽得一匹,但复仇结束真的会如释重负吗?我没有经验,但我觉得应当不会,孤独的牧羊人这时响起,我感到了女主身上的那一溜溜悲凉,同时楚导选于敏来演,更加代表了这段音乐出现在结尾不是巧合,在这个特效替身横行的今天,大猫被称为二十一世纪最后的动作演员,是一种夸奖,但也是一种悲凉,想上个世纪八十年代,有多少动作明星,但现在只有大猫一人支撑,可不就是孤独的牧羊人,独自守着动作片这块将近干涸的土地,里、外、内都都契合!”

楚舜看到这里简直是想给“出卖男色”鼓掌,这个点刁钻到,他都没想到,可以的。

在其他网站其实很难看到超过一千字的回复,但在逼呼超一万字的文案都有,就像这出卖男色还写了一长段,并且还贴了好多张图。

“最后一点,这死变态在,在杀死比尔中可还有七八首原创配乐是他自己写的,譬如石井御莲最后在雪地抽刀决战的配乐,就是楚舜自己所写,无论是在岛国还是在国内的版权网站,都能够查到,作曲、作词、编曲都是楚舜,演唱是张唐(就是演军师的外国妹纸),k旗音乐社只是帮忙制作。首先是把合适的音乐放在合适的地方,如果没有合适的,还能够自己写,这难道不是天才的行为?”

1楼:这小子,这鬼东西,这死变态,层主的形容词真多,楚舜到底是什么?

2楼:有一说一,虽然电影太血腥我不喜欢看,但配乐是真不错,层主有时间把电影原声统计一遍吗?

3楼:被拍电影耽搁的作曲家!

4楼:层主分析很有道理,说一声楚导牛逼就完事了!

5楼:楚导养活了好多短视频创作者,最近在短视频,总是借用的杀比配乐,好奇这些短视频创作楚导能收到钱吗?

6楼:我很喜欢杀比,看完后只记得一片血红,但看得爽就完事了。没这么过瘾,直接去找了楚导的chù_nǚ作,然后楚导你拍的什么?而且感觉风格完全不同,如果不是我知道这是一个导演的作品,打死我,我都不可能把他们联系到一起。

7楼:hhh,你们难道没有发现吗?六格没有配音,所以你觉得不好看,加上配音肯定又是cult神作,另外多说一句,实际上《六格》和《杀死比尔》,很明显看得出是一个人拍摄的,我也琢磨了六格,里面六格片段,浅显的表达了六道,可细看才知道,这其实拍的是梦境……[显示全文]

楚舜非常感兴趣的点开全文,看这七楼继续便,不对是继续分析:

“都知道萨特吧,作为存在主义的代表人物,他的观点是,存在先与本质。因为有人存在的基础,才有世间万物,我认为六格就是在阐述萨特的哲学思想,萨特认为存在分两种,不能改变的是自在的存在,能够改变正在改变的称之为自为存在。”

“自在存在萨特主要指物业,自为存在指人,但六格中出现了长时间的黑屏,我认为这不是死人视角,这是自在存在。人死之后就是物,这就有点像笛卡尔所说的心物二元论了,万物并非单体存在,而是物质实体和精神实体两种,如果死了,就失去精神实体,则只有黑屏,除此之外,好人、坏人、普通人、狗四则没什么区别。”

“而杀死比尔看上去是女主复仇的故事,但子弹打中头部,怎么可能不死,至少也是植物人,怎么可能起来就报仇。那么把电影这个过程当做是精神上的变化就很合理了,侧面证明叔本华的理论,生命本质是,如果满足不了会痛苦,得到满足会无聊,生命就是在无聊和痛苦中摇摆不定。还有一个佐证,杀比片段无序,这就按时了其实都是女主所想,这样为什么电影中女主可以以一敌百,都是想象,以一敌万都可以。”

关于这点还有人回复七楼:“我怎么觉得杀比是超人主义的体现呢,这明显更像尼采所说:上帝已死。理性、道德、环境所有寄托都没有的情况下,超越自己本身,清晰认知,就可以活动绝对的自由,就像影片中的女主。”

尼采早年是叔本华的簇拥,理论而言和悲观的叔本华基本是相反。

楚舜懵懵懂懂的看完,虽然有但看没懂,看完之后不知觉暗自嘀咕了一声:“妙啊!”


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