“法阵，或者说阵法，倒是一种常用方式，简单来说，是一种排列方式，你法器上并不是没有法阵，你见到原子有规则的排列，就是一种阵法，不同原子按不同方式摆列，其效用也不同，这就是法阵，如你之前对金刚石和石墨的解释一样，埃及金字塔也可算一种法阵。”邵延这么一说，柳致知算是明白了，但又起了一个疑问。
“道友，传说中阵法之道威力无穷，而你所说几例，好像很平常？”
“阵法不过是调用物质的特xing与之间联系而成，不同阵法威力不同，另一个重要原因，阵法要起效果，对摆阵要求极高，从你熟悉的科学入用，两列水波之间如形成干涉达到明显干涉图样，对波长，甚至波源间距离都有很高要求，两列波的频率必须相同并且有固定的相位差，组成阵法与之类似，不同物质有其特有对外界作用，现代科学称之为场，其也有频率等特征，比之波的干涉复杂程度是天地之别，他们之间距离和摆放激发方式略有不同，效果相差就有云泥之别，甚至完全不起作用，就是告诉普通人阵法，他们也布置不出来，只有修行到一定层次，以神识感应，本能觉得在什么位置，如何摆放才是最佳，就像你的法器之中原子不仅有排列方式，它们之间距离，甚至振动方式，自旋状态等在你神识感应，才达到相应位置，这是你的jing神与物xing一种契合共振所产生，要用计算机来计算，不知需要多少年，阵法之道，也是深奥无比！”邵延从柳致知最熟悉的知识入手，勉强解释阵法是怎么回事。
柳致知这才明了自己无意进入那种状态，jing神清明，神识自运是如何了得，才知道入修行之门如何不易，一般人修行，没有师傅，纯靠自己，实是艰难，特别是入门关，一旦入门，一个新的天地就展开。
“道友，阵法之道我有些明白，我无意间炼成yin神，这又有什么说法？”柳致知难得遇到这样一个机会，一位修行极高的人为他答疑，平时积存疑问趁此机会一一问清楚。
“从本质上讲，每个人都能做到yin神离体，但大部分人因为自身杂念太多，特别是对**的执念重，所以很难做到，很少有人专修yin神，都是在其他修行基础上顺便出神，其他修行到一定程度上自然能做到这一点，甚至比之更好，所谓身外有身，yin神你虽出，却是最简单的一种，没有任何防护，上次差点让一只勉强算是妖兽的树鼠将yin神吼散。”邵延说到。
“如何防护？”
“修行大多数是从心意上入手，yin神也一样，真正安全的出神，离体之后，往往存想一种或多种法物护体，有些人存想头顶上方有太极图，有人存想脚下现莲花，有些人存想四象护体，有人存想如意护体，不一而足，这些法物虽是存想，但意念一动，聚灵气而成物，肉眼虽不能见，但在灵眼之下，清晰可见，各有妙用，自然抵挡种种劫难，你在山林之中出神，无护体之法，山林之中，各种妖灵yin灵存在的可能远比城市出现几率高得多，你还是比较幸运；除了此一法，也可以炼制yin神可以御使的法器，yin神御使法器，自然无忧。刚才说你幸运，还真是幸运，你数ri前在山中得到一根树干，此木是紫气灵虚木，虽然受雷击而死，却是炼制yin神能御使法器上佳之物，其中因雷击，更含有一点雷电jing神信息在其内，如你运气好的话，这点雷电jing神能让你yin神含一丝阳气，虽比不过渡过一次雷劫yin神，但也比你现在强了许多，多了不少妙用。”邵延又解答到。
“yin神雷劫是怎么回事，如果我用放电方式人为制造闪电，能不能焠炼夏雷发季节，天雷大作之时，yin神出窍，上迎雷电，受其洗炼，化yin气为阳气，但极其危险，一不留神，yin神崩溃，jing神也会受极大打击，惟yin神凝练到一定程度，才能一试，渡过九次，yin神转为阳神，步ri月而无影，入金石而无碍，神通自成，飞天遁地。凝练yin神，也是从心意上下功夫，多用存想，存想之法，道门《黄庭经》等多有记载，你有时间可去翻看道藏。至于人造闪电，却是效果不大，天雷应季而发，含天地生机，灭一切yin邪，人造闪电，却没有这些信息jing神，所以效果不大。”邵延知道柳致知想法，想采取一种取巧的方法，毕竟自然界雷电太可怕，而人造小闪电丝，小的甚至只让人感到有些麻。
邵延提到《道藏》等书，柳致知来了兴趣：“难道《道藏》之类，其中有**？”
“不要以为修行是深山老林中门派，《道藏》之中，不论修行之法和法术几乎都涉及到，不过不少地方隐语多，细细体会，特别是你已入修行之门，自然与常人所见不同，当然，佛经之中也有许多好东西，只要抛弃其中蛊惑人心一些东西，诸子之作也一样，不要小视，修行之人，当广其见识，所谓为学ri益！”邵延笑到。
“后面不是有一句：为道ri损？”柳致知不解地问。
邵延知道他的意思，喝了一口酒，解释到：“世人对此多误解，以为两者是对立，这曲解了此话原意，这两句话是一体，为学ri益，是广其知见，但没有为道ri损，就失习到一定程度，当从中总结归纳，书越读越薄，此是一个逆推过程，如同牛顿从开普勒和伽利略等人大量物理定则中总结简单的牛顿定律，是由万到三，由三到二，由二归一，最终归于大道，