这些只是在王天放头脑中一闪而过，静下心来继续听桓恒子的介绍。
因为五十年后这一株将要成熟的菩提草的缘故，百大宗门都想染指，特别是排名前面的四个大宗门，红衣门当然是大热门之一。
竞赛就是要争夺天灵山百年的占有权，分两场比赛，由各大门派选精英修士参加，一是飞舟大赛也称百舸争流，第二个是飞剑大赛，就是比较飞剑之力，总分第一者可占据天灵山百年，也就能取得菩提草。
并非简单的比较，两种比赛中所使用的法器飞舟和飞剑都是由参赛者在众目睽睽之下炼制的，也就是说除了比赛技巧还要比试参赛修士的炼器水平。
其实，飞舟大赛只能算是热身，是各大宗门后起之秀的一次较量，在总成绩中的比重很小，飞剑大赛才是宗门实力的体现和决定胜负的关键。
届时各大宗门的化神和元婴老祖都会参与，看炼器水平和宗门实力，想拿出好的飞剑法器，材料当然要精挑细选，也正是拼资源实力的时候。
藏仙门、人鬼门、天灵门因为都有两位化神老祖，自然优势突出，这些化神老祖一般的情况下可能不参与，但是关系到菩提草的所有权的时候肯定会出来坐镇的。
桓恒子已经是转世再修一次的修士了，自然深切知道菩提草的重要性，自己太需要了，自己可以拼一把，机会不大，不成功的话就要拼家底从别人手里购买，当然菩提草对于需要的人来说不是灵石就能解决的事，必须要有打动人心的东西交换才行。
可惜红衣门只有一位化神修士，藏仙岛化神修士在仙艺上，尤其炼器方面都有特长，尽管红衣门的元婴修士桓冥师的炼器水平在元婴中上层，可是比赛时，每个门派三人，红衣门还是处于不利地位。
藏仙岛有三十几位七阶炼器师，炼器水平和法器一样，到了七阶之后不分三品，但是被自然划分成了初期水平、中期水平、后期水平。
藏仙岛只有少数几个化神修士能达到接近七阶中期水平，桓恒子是其中之一，能达到七阶后期水平的法器可以收入体内溶于血肉之中了。