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1908年8月7ri，西班牙地方政策和公共管理大臣艾琳娜代表西班牙zfu公布了有关修女遇害事件的最新进展作出了声明，对此各家媒体进行了大量的报道和评价。
在1908年8月8ri的新一天最新一期《泰晤士报》的报道上，它们打出的标题是：美女大臣的诉说！
在详细的报道中：“没有人会怀疑西班牙zfu会纵容罪犯的犯罪，也没有人会认为罗马教廷会喜欢他们的信徒是罪犯，所以我相信事情会差查个水落石出的。”这就是西班牙地区政策和公共管理大臣艾琳娜的原话，她讲话很有欧洲贵族的气质，在他的美妙声音的打动下，本来在讨论一件令人毛骨悚然的事件的时候残忍被人省略掉了，有的是对那失去生命女孩子的同情。艾琳娜的演讲般的发布会让人看到了女fu任职可行xing上可以注入更多的jing力来考虑。”
相比于英国的这份在欧洲同样具有影响力的报纸以建设xing报道，俄国的宗教媒体《东正教先报》就来了个180度的大转弯了。
“这算什么，罗马教廷这一次竟然连站都没有站出来发表任何的声明，这是对信徒们的不信任，还是说他们不屑于对一个对他们信任无比的信徒在他们的教堂里的死去，他们以冷漠目光看待而无动于衷。这样的话对于信徒们来说是非常残酷的，还有，西班牙zfu这次的发布会虽然说尽到了一个zfu的责任，可是所发表的任何内容确实显得那么的苍白无力，除了知道事件最后会由zfu审判之外却是没有任何的实际内容。对此，我们理应继续呼吁两方继续在这个问题上做出更多的努力来让人们相信你们是值得信任的，那才会赢的信徒们重新的信任”
“在这一次的发布会上，我们看到了罗马教廷的妥协，我们看到了西班牙zfu为了平息民众对这突如其来的事件带来的不良影响，我们看到了艾琳娜大臣在对待这事件发布会的时候，她那一副认真无比又幽默的风格吸引住了所有人。或许如果不是因为事件太轰动的话，或许艾琳娜大臣现在应该才是最让人意外的发现才对”《洛杉矶时报》以这样方式报道。
“一个国家和一个宗教的信仰的危机”《纽约时报》是这样开篇的，“每一个信徒对于自己所信仰的宗教都会报以最纯净的心态去接触他们心目中的主，包括那些长久以来陪伴在主身边的人，不管是人还是神人，主身边的那些人都会让信徒们相信他们是伟大无比的，是传承沐浴了主那高尚品德令人敬佩的神光道德之人。他们在信徒们的心中的形象被快速的拔高，到了无以常人目光看待的高度。可是现在却发生了这样的事情，而且按照信徒们对他们的尊崇和按照科学计算法来计算，那么最起码的估计就是，全世界绝对不会只有发生过这一起
事件。甚至还有更多，只不过被人掩饰起来了而已，也许，我们这的应该来一次宗教清洁行动才行”
这两家都出现了，美国的媒体界老二《芝加哥ri报》当然少不了了。
“‘耶和华对亚伯拉罕说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地方却，我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人的福，为你祝福的，我必祝福与他，那诅咒你的，我必诅咒他，地上的万族都会因你得福。’
这是圣经中比较常见的一句关于基督要降临的时候的印证，可是现在上帝还没有降临，那个修女却是没等到伺候上帝的那一天却先一步离开了人世。上帝啊，不知道您看到没有，您的信徒惨遭了横祸，您应该惩罚罪恶之人，还给一个信徒们能够继续信仰你的空间。”
可以看到，三家美国的大报纸都是这样来报道，没有任何的偏见，不知道这代表着什么什么样的态度不言而喻了，至于这是不是美国zfu的态度那就不得而知了。
“耶稣说过饶恕不值得饶恕的人”法国《费杰罗报》以这为主题进行深入的报道，
“耶稣又说，一个人有两个儿子。小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分他一切所有的，都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工。于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说，父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音。便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说，你兄弟来了。你父亲，因