因为少，所以许应一入门就能看到功法的所在。
宗门内的筑基期功法摆放在在天机堂正中的架子上，架子周身笼罩着一层淡淡的光晕，用来防备那些不轨之徒。
许应在架子旁边的法阵上头放上自己的身份玉牌，验证了自己的身份后，这层薄薄的光晕方才消失。
这五份筑基期的功法传承分别是《黑松玄阴录》、《万松混元经》、《飞松剑诀》、《五行松元经》、《松老功》。
《黑松玄阴录》与黑光门赫赫有名的《黑光玄阴录》只有一字之差，而事实上也的确如此，这功法是百来年前剿灭黑光门所得的《黑光玄阴录》改来的，有些邪性。
但也有一桩天大的好处，假若有幸修炼到元婴，便能降伏了封印在大宁某处地方的那名接近化神期实力的元婴黑尸“酆都君”。
《万松混元经》以及《五行松元经》有些类似，二者都是《松元经》相对平滑稳重的衔接，前者更加注重真元的绵长深厚，而后者斗法上可能独树一帜，颇具威力。
至于实际二者间的优劣，只能看个人的看法了。
《飞松剑诀》作为万松门唯一一门偏向于剑修的功法，许应自然是有些向往的，毕竟观海师叔也是修的这门功法。
但是，剑诀修的的真元过于的锋锐可能与许应本身有些不符，所以思索片刻许应也是将它排除。
《松老功》是一门大宁罕有的偏向体修的功法，可能大宁就独此一家体修修炼法门。
因为体修这一流派其实已经算作被整个修真界淘汰了的，所以传承愈发见少，修炼的难度也是巨大。许应自问也不算什么天资惊人的奇才，自然不会选取这门功法剑走偏锋。
元婴期能有接近化神期黑尸的诱惑，虽说真的有些巨大。
但许应也知道一来自己未必修炼得到，二来就算修炼到了元婴期，能否制服那位凶狠的黑尸也还模棱两可。这《黑松玄阴录》也被许应放弃。
剩下的《万松混元经》以及《五行松元经》，许应自然更倾向于前者。
一来，修炼在许应自己的体悟里自身的真元储备才是根本。
二来，这《五行松元经》其实是几百多年前大宁十大宗门之一的五行门留下来的功法，若以胜负观成败，这《五行松元经》必然有着自己的缺陷的。
最后，许应也是取下《万松混元经》的玉简复印了一分，再签上一份不得外泄功法的神魂协议文书，领过身份文书方才离开了天机堂。
不多时，许应又去主殿，重新见到了那位当初见到的师叔，不过这一次，许应不再是那个恭恭敬敬唤他师叔的懵懂新弟子了。
反而是当许应唤他师兄时，那位当初给许应分配洞府的老师兄有些不大好意思的回了许应几句。
许应也是和他说明了来意，而后也是没有更换自己的洞府，只是取了道阵法，挪了周围几家无人洞府的灵机让自己原本的“山阴洞府”内的灵机勉强也达到青松谷内上品洞府的水准。
其实对于许应来说，洞府已经不那么重要了。
一则自己可能要时常出门游历，增长见识。
二则单纯洞府灵机的供养根本跟不上许应修炼的进度，唯有不断赚取灵石购买丹药服用才能更快更好地迈向结丹期。
领完一份宗门给新晋的筑基期弟子配备的物件后，许应才面带微笑的返回洞府，毕竟一路上这么多练气弟子恭恭敬敬地唤一声师叔，搁谁身上都是乐此不疲。
这份筑基新弟子的标配，其实也就几身筑基期样式的道袍，用来区分弟子身份。以及一柄灵器“万松剑”和几瓶筑基前期用的上的丹药罢了。
这里要说一句，筑基期相对于练气期，已经不再划分九个层次，只是笼统地称呼前、中、后期罢了。
主要是筑基期修士的真元远胜于练气期，修士之间因为种种原因，实力浮动也是大为不同。
就比如许应现在正看着的这份《万松混元经》，上面拢共分了三段境界就是对应了筑基期真元的三个层次。
小成层次（外放真元）：单凭手掌就能发出丈许长的真芒，论威力足可以和一般的上品法器相抗衡。
大成层次（护体真元盾）：能瞬间释放护体真元盾，其防御力相对于中阶防御法术，受攻击会自动释放真芒反击。
圆满（真元生松影）：真元能细细分化，凝结成松叶状，数量越多威力越大，依次是百松、千松、万松。
做完这些个琐事，许应也是静下心来，步入了静室，开始自己漫长而又枯燥但并不乏味的修炼了。
......
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