待这几人来至露天的晚宴处，只见已有不少人在三五成群的交谈着，那围成一圈的庞大圈内，无数篝火围成三圈在燃烧着，中间有着一个巨大的篝火。
这巨大篝火四周案几遍布，案几前，不少落主已落座其上。
独孤落主在指挥着起火的阿郎从小车上取下各种肉食，插在篝火上开始烧烤起来。还有些阿郎在篝火旁再起一火，支起灶口，架起大镬(huo)和釜。
这镬和釜便是古代的锅，这也是打火(镬)的由来，镬是有脚锅，釜是无脚锅。
待这几人挤入圈内，便看到那些阿郎又取出了些甑(zeng)甗(yan)，这甑甗流行于汉代，造型分上下两部分。
上部用以盛放食物，称为甑，如同现代的蒸锅，甑底是一有穿孔的箅，以利于蒸汽通过。
下部是鬲(li)，用来煮水的，这鬲有高足，高足间可烧火加热。算是下面可以烧热水，上面煮食物、蒸米饭的炊具。有点像木桶，有抽屉无底。
待取出这些物件，不一会儿，他们又取出些羞鼎、刀、匕(勺子)俎(zu)。这羞鼎是盛着食物的大鼎，大鼎内的食物算是调料，刀与匕是吃的时候用的，如同筷子勺子。
他们食用时会配有羞鼎、刀、匕等，烧肉用镬或釜，镬、釜内的熟肉、鱼肉与羞鼎的美味肉羹调和后，用匕取出放在俎上用刀割着吃，是很美味的，部落内能吃得如此之好，也便是大事之时，此时可汗登基，正是可以大吃一顿之时。
远处，不断有人前来，各个落主也开始陆续入座。
大祭司正带着一群服装迥异的人前来，这群人有男有女，有男扮女装的，有女扮男装的，令路过之人不时侧目而望。
大祭司所带之人，便是优伶，优是男性，伶是女性。
优伶本是随侍帝王左右，择机“讽谏”的传统，如一代雄主前秦苻坚，到西山狩猎，久不返宫。
伶人王洛一见，立即叩马进谏道：“陛下身为一国之主，却久猎不归，一旦祸起萧墙，陛下将如何处之？”
这苻坚听后，幡然醒悟，便停止狩猎，起驾回宫，后赏赐王洛帛百匹，拜他为宫箴，侍奉左右，此后王洛常“讽谏”苻坚。
因宫廷优伶滑稽机智、善于嘲讽的“优谏”传统，后赵和北齐之时，帝王甚至让滑稽机智的优伶配合自己编演故事，警戒有过错的大臣，便是表演戏，演给大臣们看。
有时男性优人会参与宫廷斗争，如曹魏末期。
很著名的司马昭之心的司马昭，当时这司马昭专权，齐王曹芳要除掉他，恰逢蜀汉姜维攻打曹魏陇西，司马昭领军讨伐。
司马昭领军路过洛阳时，中领军许允便与曹芳的左右小臣密谋除掉司马昭。
这司马昭进见曹芳时，曹芳正在听戏，优伶云午等便唱：“青头鸡！青头鸡！”
这青头鸡是鸭的别名，鸭与押谐音，在诏书上签字为画押，意为暗促曹芳下决心除掉司马昭。
曹芳害怕司马昭的威风啊，这没敢下手，不久后，司马昭就领军入城了，把曹芳给废掉了。
显然，这司马昭也是听懂其意了，看来也是个喜欢听戏的人。
与男优不同的是女伶，女伶不仅要以技艺娱人，还要以色相来取悦主人，那些宫廷、冢乐中的女伶，更是主人的掌上玩物。
如曹操，他喜爱音乐，常有优伶伴随左右，建安十年，曹操在邺城筑铜雀台，酣歌宴舞，集中了一大批优秀的歌舞女艺人。
他死前，还要把陵墓修在邺城西山岗上，让女艺人住在铜雀台，每月十五日设帐祭奠，面舞。这曹老板吧，真是死了还惦记着......
这个时代之前，优伶主要属于官奴性质，是由宫廷蓄养的职业艺人，豪族士大夫蓄养家伎比较少见。
而这一时期，由于世族豪门在政治上取得了绝对权力（宗主豪强），加之礼法崩溃，上层阶级豪奢之风盛行，供他们娱乐的家伎开始盛行。
这种家伎的地位在婢妾之间，属家庭女伎，也侍寝，但与妾不同，需要有舞乐专长。
这便是优伶，算是古代戏曲演员，这也是为何古人看不起戏子的原因，是因其地位。
……
时间不断流逝着，因佛教兴起，北魏的计时法与汉晋时的十二时计时法不同，乃是佛教的六时吉祥计时法，也称佛门六时。
即晨朝(日上)、日中、日末(日下)、chū_yè、中夜、后夜。
六到十点为晨朝，十到十四点为日中，以此类推。
若与十二时计时法来做比对，晨朝作平旦，日中作日正，日末作日入，chū_yè作人定，中夜作夜半，后夜作鸡鸣。
这佛门六时制是四小时一计，十二时制是两个小时计，宋时才有了一小时计。
这一小时计，为二十四时制，把每个生肖分成初和正，初为奇，正为偶，搭配十二地支，如子初、子正，丑初、丑正……直到亥正为二十四个小时。
此时正至chū_yè酉时(18-22)。
刘盛带着护卫正往场内而来，一路上，身着崭新裤褶的胡人们，对他打着招呼，而刘盛也是回应着。
许久之后，随着刘盛的落座，说了句晚宴开始，晚宴便开始了。
一时间，各个灶口的镬与釜前围满了人，不时有人端着些熟食出来，去羞鼎再取出些肉羹调料，这肉羹与熟食混合，回到占着的位置上便开始大快朵颐。
而刘盛与诸位落主却是不用去挤，早有人把混合好的熟食端