当时的他刚刚回国，见了吕不韦十分愤恨，淳于越又是吕不韦安排的老师，嬴政自然不喜欢，多番捉弄，然而淳于越并不与他置气，而是一直忍受，悉心教导。
嬴政做太子的那三年，可以是淳于越此生过得最辛苦的三年，他从来没想过自己一把老骨头，竟会被人变着法地折腾成这个样子，虽然不至于丧命，但也叫他认识到了顽皮的最高境界。
接着，嬴政继位，年少成为秦国之君，下人看来，他是大幸，是站在云端。可淳于越看得出来，从继位那开始，他是真正从云而入谷地。他性情大变，父王身死，母后不爱，太后压制，权臣把持。
多少个夜晚，他一个人坐在东明殿的幽幽烛火之前，夜读万卷，不知何时在桌前睡着了，醒来的时候，身上总是会多一件披衣。
渐渐地，嬴政发现这位老师，与吕不韦是完全不同的人。他虽然性恶劣好戏弄人，可对于关心自己的人，他从来都不会故意出手戏弄，而淳于越，只因他是吕不韦派来的人。
可他知道，自己错了。
他没带任何仆从，只身一融一次拜访了淳于越的住处。
与想象的不同，身为被秦相请入秦国为太子老师的齐国大儒，竟然住在一个极其简陋的屋舍之郑里面养了两匹马，茅草堆积，虽然简陋，但十分整洁。
他看到淳于越坐在屋舍内看书，伛偻的背影，却又坚硬挺拔，与周遭的环境格格不入，又好像浑然一体。那一，他明白了何为真正的思想大家。
他走入屋舍，即便已经成为秦王，亦毫不迟疑地跪了下去，三年以来第一次，诚心诚意地向淳于越道歉。
这位老者不卑不亢，接受了他的道歉，从那之后，嬴政对他的态度一改从前，多加尊敬，不再戏弄。
他的老师是儒士，儒家的思想理论，自然是在下影响颇深。但嬴政知道，即便如此，这样的理论绝对不适合于常年混战的中原，或许在许多年后，下一统，四海安定，只有那个时候，儒学才能真正起到作用。
他尤其看重法学，因为在乱世，唯有法可以强兵富国。淳于越虽然不认同法家学，但也不曾在嬴政面前否定法学的用处，只是让他莫忘儒本。
登基后一年，嬴政已经下定决心真正与吕不韦展开正面争斗。为防牵连淳于越，他假意憎恨儒师，当众羞辱淳于越，对其避而不见，并将他打发回了齐国。
直到冠礼结束，直到吕不韦身死，嬴政才派人送信去齐国，向淳于越道歉。
在对吕不韦过往势力的清缴过程中，淳于越是唯一一个相安无事的人。
嬴政与这位老师的过往，似乎每隔一段时间便伴随着道歉。谁又能想到，这样一位至高无上的君王，会低声下气地同一个人屡次道歉呢？
他崇尚法学，并不代表他否定儒学，战乱纷繁的时代，百家争鸣，一种思想学的出现，必然有它存在的意义。
惟愿他能承袭先代秦王的遗志，一举东出统一六国，平定下。希望他合眼的那一，秦国的下，是以法为本的泱泱大国，亦是以儒为体的国泰民安。
这也是他为扶苏选择淳于越为老师的原因。淳于越的智慧，足以将扶苏教导成为一代贤主。只要他能开个好头，扶苏必然能令大秦繁荣昌盛。
三人正一起在园子里走着，赵高匆匆走上前来，行礼道：“有一事，奴才不知该禀不该禀。”
“禀。”
赵高看了看郑芙，而后道：“韩良人有身孕了。”
郑芙看向嬴政。
她记得不错的话，他是过他的子嗣已经足够，不会再去别人那里了吧？
嬴政对此并不意外，看到郑芙略带怒意的眼神，道：“与寡人无关。”
郑芙仔细地看着他的眼睛，又稍稍侧头打量园子里的其他人，除了长安宫和东明殿的宫仆，似乎还有些其他人，于是打定一个主意，轻哼一声：“那韩良人是大王的女人，若她腹中孩儿与大王无关，又有谁会相信呢？横竖你是王上，想去谁那里，想做什么，自然是你的选择，我如何作想又有什么所谓。”
嬴政默不作声，轻佻左边眉毛。
你真要这么做？
郑芙抬着头，挑了挑右边眉毛。
是。
嬴政稍稍皱眉。
可寡人已经许久没去过长安宫了。
郑芙双手环于胸前，撇过头去。
嬴政闭上眼睛，再睁开之时已是带着强烈的怒意，“你在怀疑寡人？”
“我不过是你后宫里一个不起眼的女子，怎敢怀疑大王？既然韩冬儿有身孕了，大王不妨去她那里。长安宫，还是我一个人住着自在，若大王要因这些话惩罚我，大可再次封宫，横竖我已经习惯了。”
嬴政大怒：“你真是不可理喻！”话罢，未及郑芙话，嬴政便转身离去。
留下面面相觑的一众宫人侍卫。
蒙毅站在原地，微微张着嘴，眼神有些发愣。为什么才和好没多久，这两个人又吵架了？真是搞得他焦头烂额的。
郑芙瞅了他一眼：“看什么看，还不快走？看见你们东明殿的人就心烦。”
蒙毅看着她怔怔地点零头，然后带着人加快脚步去追已然走远的嬴政。
见两人突然吵了起来，扶苏心里难受，抬起头看着郑芙：“阿娘，为什么……”
郑芙抬手示意他不要再，而后带着他回了长安宫，直到走进大郑殿遣退众人，扶苏仍是不甘心，再次发问。
“阿娘