清音飘渺出吾心，凡尘恶世显真金
痛苦恩怨九霄抛，自在逍遥看古今
其实在尘世上，人与人之间的因缘果报是非常复杂的，还有一个就是“不是不报，而是时辰未到”的道理罪业的不断累积，人的未来就要在地狱中受苦承还，还会走进无生之门，彻底没有了未来，那才是最可悲的
苏员外记得将那个疯道士临走时说的话，就把他留下来的短笛放在女儿身边在女儿芸静长到一岁多的时候，来了个和尚，这个和尚开门见山说道：“我一个修炼的道兄告诉我，希望我能来教您女儿吹笛子”
其实“教吹笛子”，只不过是为了苏芸静在将来与唐代宗结缘的一个引子，从而在人类的历史上留下这一段文化，也为了化解和独孤皇后的那一段孽缘
好在您此生修佛行善，过去的一切都将会得到善解，您的女儿也将入宫了结她自己的一段恩怨你们此生虽修不出正果，但是由于业债几乎都已还净，也会得到一个好的去处善哉善哉”说完，和尚就踪迹不见了
苏员外于是爽朗的笑道：“如果是那位疯道士的朋友，那就教小女笛子好了”就这样，和尚开始教苏秀吹笛子
苏芸静由于前生所造下的业债，已经是彻底地还清，加之她一心修持佛法，在后世就得到一个十分好的去处，这里就暂时不多叙了
和尚接着问道：“您祖上是不是干过什么大恶事？”
过了不久，苏员外的家里来了一个个疯疯颠颠的道士，腰间别着一把短笛，硬要在他家住下
还不等苏员外夫妇说什么，这个疯道士便腾空而去，原来是个修道的高人说来也怪，当疯道士走之后，每逢平时他吹笛子的时间，笛声都由远而近的传来
一个生命无论在世上做了什么，都是对自己在做，就是都会有报应的，有的是善报，有的是恶报，这个理决不会因为别人的相信与否而改变的
苏员外不由变得非常尴尬，红着脸说道：“正是，请高僧指点”
苏员外一听，心中暗想：教吹笛子有何用处但是他转念又一想，那疯道士的笛音真是了得，每当我心性受阻，提高很难的时候，听此笛音，定会觉得心志开阔了许多，也不会觉得难受了
独孤皇后从表面上虽然不表现出来，但是她处处留心苏贵妃的缺点，以便“对症下药”，想要陷害苏贵妃
害得夫妇两个各抱一个娃子，四处求医问药，过了五年，两个孩子都先后无药可治的死去了，命运真的是充满着苦难和波折
不久苏氏夫人就有了身孕，后来产下一个女孩，在临产时这种笛音又出现了苏员外于是就给女儿起名叫“芸静”，就是在云中清净，但又十分的有生机的意思，这个就是以后的苏贵妃
苏芸静十，你的前世，就是你的所谓武则天时候的‘祖上’佛家讲的轮回因果报应，是决不会有任何差错和例外的想想当时你做了那么多的恶事，此生虽然修佛了，但是那个造下的罪业能不用偿还吗？
皇后就派人暗地将玉佩取出，放在苏贵妃的鞋子里等到再见到苏贵妃和皇上时，她就假装着要试试苏贵妃的鞋子，然后故作惊讶的说道：“鞋里怎么有块玉佩”
乡间有人曾讥笑苏员外，说道：“你们夫妇修佛行善这么多年，怎什么好处都未得到，现在却落得个吃的是粗茶淡饭，穿的是土布衣衫的下场，何苦呢？”
“哈哈，员外终于问此问题了，这说明，你虽然在心性上做到了学佛者的要求，但是在道理上还不明白”和尚笑着回答道
说此话的人，现在是不在少数，在李青莲看来真的是可怜又可笑一般的人总是看重眼前这点利益，根本不为自己的后半生，甚至自己生命的永远着想
苏员外一笑，回答道：“我们学佛根本不是求得世间的安逸，万事都有因果”话虽这么说，但在心里，苏员外却有些不平和不解
“员外请说”和尚笑着回答道
苏员外请教和尚说道：“就是我家的经历，为何如此坎坷，按理修佛之家不该有这么多的不幸遭遇”
或是雄浑壮美，或如深沉入微，时而似百鸟齐鸣，时而若百川归海，时而似万马奔腾，时而若流水潺潺……，真的是说不出的奇妙
所以在此奉劝还些迷在现代魔性文明中的人们，为了自己生命的永远，摆拖邪恶思想的束缚，为自己选择一个美好的未来不要忘记，神是慈悲的是充满无限威严的
“你家不是有三间屋吗？我自己住一间就行了，难道学佛之人，就让修道的人饿死在街头吗？你算得什么学佛之人？今日让住也得住，不让住也得住”道人说着就往屋内走
当独孤皇后发现苏贵妃有这种记性不好的毛病之后，就找机会陷害她一次，唐代宗当着独孤皇后的面，送给苏贵妃一块价值连城的玉佩，当时被苏贵妃放在柜子里，但是过几天，她又忘记了
这时，唐代宗的脸色就阴沉下来了，以为这个苏贵妃对她大不敬，把自己赐给她的礼物随便的放在鞋里在暴怒之下，唐代宗都失去理智了，直想一怒赐死苏贵妃，但毕竟他对苏贵妃特别的喜欢，于是就将她打入冷宫
在修炼和学吹笛子这方面，苏芸静進步很快但是随着她慢慢的长大，苏员外发现他的宝贝女儿有个毛病，就是好丢三落四的，记性不好，什么东西刚放在什么地方，一会就有些不记得了
在以下的章节中，会说一下这个李青