呜呼哀哉！起名字的能力，一帮号称博古通今的饱学之士，尚不如挂着“狗剩”“二蛋”外号的乡野村夫。
既然有那帮尸位素餐的所谓学士无聊在前，那躬耕不辍的的父老乡亲有意在后，也就无可厚非了。
至晶村的先祖们循着羽山试剑的传说，也各取所需地嫁接起了这个神话。
当天神诛杀鲧前，测试剑锋时，因为用力过猛，把宝剑的精神灵气全部震出了剑身。
有了这个解释，传说中刽子神的宝剑不能将鲧彻底杀死，就和鲧的神通广大没有了关系，而要归功于宝剑精神灵气的脱离。
鲧的脑袋被砍下后，尸身三年不腐。后来被人一剑劈开，就跳出了为后世所称颂的禹。
而那精神灵气则像凤凰一样，若不择良木而栖，好像就不能显示出它的与众不同。
它今日昆仑，明日篷莱的，游荡了数百年。直到有一天，它思念故土时，就游荡到了现在被称为至晶村的上空。
它看到这个地方山诗田书、风育水馥，一片雅致所在，远非那些蹩脚神仙自吹的洞天府地可比，于是一种深深的归属感就喜上心头，忙急急地冲下来占住这块风水宝地。
从那后，这个当时还蛮荒濯童的地方，就被称为“剑之精”。
后来此地又大规模出土水晶，人们又将地名改得实至些，叫“剑之晶”。这一叫，就是一千多年下来了。
在政府要求搬造新址时，懂点风水学但号称坚定唯物主义者的张发，当然不仁地带着一群人，抢先跑到这个地方安营扎寨。
张发为了安抚带另外两群人搬迁的村长和副支书，还悲壮地表示就算他遭了报应，粉身碎骨，也要和这些根深蒂故的的封建糟粕做坚决斗争。
当时的村长和副支书，碍于官大一级压死人的规则，除了背后骂几句口蜜腹剑外，只能去争抢剩下的两块地方。
而剩下的两处地方除了方位有点差异之外，别的可以说一般无二。于是村长和副支书就抓阄解决了。
当年根红苗正的村长和副支书早已做古，在文革中被整得七荤八素的黑五类正支书，如今倒顶着张半仙的名号，精神抖擞地到处招摇。
而当初抢占这块风水宝地则成了张半仙最得意，也是最为人所称道的一件事。
三十年过去了，剑之晶村不仅有四五个在外从军升迁，还有六七个考上中专院校现在城里工作的人。
如果再加上张半仙在外地做镇妇女主任的女儿张芹，在山东做正处级干部的老军人，和在外面画了一圈轮回的退伍军人李开文，剑之晶村被称为人杰地灵也毫不夸张。
于是，一祖同宗的另两处村名，就跟风地改成剑之莹和剑之亮。这一改倒改出麻烦了。
几年后，新来的县市领导一见一大堆郑庄、曹林、南匠、郇圩土名字中，夹着剑之晶，剑之莹，剑之亮三个八卦文逗的字眼，就觉得太扎眼，一合计就给改成了至晶、至亮、至莹。真是融入了群众，但也土的掉了渣。
历史的脚步就要跨入二十世纪八十年代，晶都县城也有了专门采集水晶的105矿厂，但在乡间私自开挖水晶，仍属于要被严厉打击的投机倒把行为。
老猫子七个孩子中倒有六个尚未成年，身为一家之主的他，面对着孩子们哇哇叫的大口，就只能铤而走险了。
大家比邻而居，李上前知道老猫子家人多粮少，也知道老猫子傍晚和清晨会偷偷摸摸地挖花石，但他没有声张。
这年头，谁都不容易。当年大儿子要不是在家五天只吃三顿，他哪会舍得让他去当兵啊。
水晶是晶都的特产，看县名就能顾名思义的出来。
李开文在部队里读过水晶方面的科普书，造水晶棺材时，他还专门了解了下这方面的信息。
水晶是地震带的产物。康熙年间，离晶都不远的郯城发生了一场地震，级别之大超过了唐山地震，惶惶有8级，危害波及到十几个省，四百多个县市。
不过说来也奇怪，偌大一个中国，地震带无数，却只有晶都这个地方出产水晶。
自从李开文了解了水晶的形成及历史文化知识后，就一直为家乡没有好好发展水晶而惋惜不已，及至他后来卸甲归田后，又暗暗为还没有多少人开发水晶而兴奋不已。只是他苦于徒有从书上看来的屠龙之技，却没有实践中得来的庖丁之法。
父亲的安排，正中李开文的下怀。
刚吃过晚饭，李开文就扛起钗锨兴奋地来到老猫子家。老猫子也扛着钗锨，提着脸盘、马灯刚要出门。李开文叫了声“猫子叔”后，两人心照不宣地齐齐往外走去。
麦收在即，田野中到处弥漫着麦子脱浆的淡香，和绿草芳涩的清新味。
老猫子带着李开文来到两块麦田间。放眼天际的麦田中，间杂几块闲地，或白影、或黄褐的颜色，交织纠缠着，在月光下柔和着麦韵。
老猫子说了句“这里”，就把工具丢下了。
他搓了把手，捡起铁钗，抓着钗柄往地上猛地一戳，铁钗的三齿就入土了一小半。铁齿并不是直直地与钗柄相连，而是先弯曲于钗柄，再直直向前。三齿头部在一个平面内分开，间隙均匀。
老猫子双手抓住钗柄，一只脚踩着弯曲处，将身子重心移了上去，前后摇晃了起来，铁齿就慢慢地向泥中深入，直到齐根在齿弯。
老猫子下来，退后一步，把钗柄用力往后一拉，大块的泥土就翻了起