笔趣阁>仙侠修真>太一仙道>第230章 金液炼形

独孤境明白元玄子是让他先打好理论基础,如果连一些最基本的概念都搞不清楚,盲目修炼不仅一无所获,徒劳精神,还可能会走火入魔。

他问元玄子:“师父,人体的炁与气有何不同?

如何才能炼得真炁?

真炁与金丹是什么关系?”

元玄子说:“真炁即真气,在道医学中,亦名元气,原气。

《内经》曰:真气者,所受于天,与谷气并而充身者。

《难经》云:命门者,诸精神之所舍,原气之所系。

而人体中的气,包括元气、宗气、营气、卫气。

其中元气是禀受于父母先天之精所化之气,又名先天一炁。

《上古天真论篇》曰:恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

真气关系到生命的存亡,寿命的长短,是一身之气的重要组成部分,有时将其作为正气的代称。

若要炼得真炁,须静坐修丹。

初习静坐,妄心难除,杂念纷飞,难以入定。

用功日久,心止于规中曰凝神,念息于规中曰净意,气归于规中曰调息。

制心一处,自然恍惚入定。

正如《内景图》左上方吕祖的诗云:

栽培全藉中宫土。

中宫土即是真意,有此真意,便能入定,萌生丹炁。

没有丹炁,金钱树便种不出来,当金钱树在中丹田织女旁边运转有法之时,树上方见:花似黄金苞不大,子如玉料果皆圆。

那个便是金丹。”

独孤境问:“请师父细说仙道金丹,为何胖子无法修仙?”

元玄子微微一笑,说:“何谓静?

一念不生之谓静。

何谓坐?

寂静不动之谓坐。

何谓金?

万古不易之谓金。

何谓丹?

阴阳和合之谓丹。

故欲打坐,首须正身寂定。

欲修静,首须万缘放下,四大皆空,待至寂然不动,不念不生之时,便可至虚极静笃的境界。

静极一阳生,阳生一分,便阴消一分,乃至六爻全阳,便复于体。

人如至老而能保全其纯阳之体,便是返老还童的功夫。故阳生时,为修金丹大法之下手初基,长生无妙药,只在一静中。

此为正统坐功,百无一病。

至于肥胖,乃是气脉不畅,浊物不出,滞留于内所成。

世上只有一种真正打通气脉的方法,那就是静心。

心静无念,寂然不动,元气一步一点积累,达到一定程度,自会冲开气脉,将体内垃圾排空,身体自然恢复到正常形态。”

独孤境问:“师父,静坐多长时间才能打通气脉?”

元玄子说:“从道家的角度上讲,打坐之时,头顶着天,接收宇宙天体的高能量,称之开天门;会阴被坐在底下,避免能量从会阴逃出,称之闭地户;双手心、双脚心加上头顶朝上,采集吸收天体中的高能量,称之五心朝天;双腿相叠,使脚三阴、脚三阳相交,得到双腿能量的互补;双手结印,使手三阴、手三阳相接,得到双手能量的灌通;舌顶上颚,牙齿微微离缝,嘴唇闭上,使任督二脉相连,得到身体大脉的畅通,叫搭鹊桥。

从修炼者的角度上看,舌顶上颚,嘴唇闭上,任督二脉相通,形成周天循环。

一般情况下,子时午时,人体在放松、睡眠休息的时候,才能形成周天循环,称之子午周天。

双腿相叠,双腿形成一个三角形周天,形成一个脉络循环;双手结印,两手与头之间,也形成一个三角形周天,又形成一个脉络循环;十二正经相互连贯,就形成了人体侧面的一种循环形式。

这种循环,在卯、酉时运转,人体自动形成循环运行,称之卯酉周天。

要坐多久才能打通气脉,得先了解人身的结构。

人身有365大穴,对应地球公转太阳一周。

地球公转太阳一周365天,易数以9为最大,以9归真,因此人身每个穴位应填满9口真气。

一天十二时辰,一时辰六刻钟,每刻钟二十分钟,即每二十分钟为一座。

人坐禅时,六根清静,心志既不散乱也不昏沉时,每一刻钟能化一口真气。

当真气化生时,由督脉上行百会再下行到口腔时,会化成一口玉液,把这口玉渡咽下去,胜过服一支人参,补益身之四大五行五脏六腑,推动百脉千经。

要坐多少座才能气脉初通,即365x9=3289,把这个数字去零为整,即三千五百座左右。

百日筑基,至少要坐三千五百座,这是基数。

是对十六岁童身未破,身体健康,每一座都是正念坚定的人而言。

如果大于十六岁十年左右,则。如果大于十六岁二十年,则。

如果大于三十年、四十年者,以此类推。

如果身体处于亚健康,则再加一倍。

如果身体体弱多病,则再乘一倍。

如果你是下根人士,坐十座只有一座坐得好,那就再乘十。

每泄一次精,当补9口真气。

每遗一次精,当补9口真气。

每见色心起三回,当补一口真气。

为何?

因为人见色心动真气元气则散。

每微动三回嗔心,当补一口真气。

为何?

因为真气所化的玉液加邪火就变成痰。

若是大动嗔心,伤元气更大,要补一口到九口真气。”

独孤境说:“师父,恐怕打坐时间过长了吧?”

元玄子说:“不必担心


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