笔趣阁>玄幻奇幻>穿越的美颜手机>第二十七章 金丹,诛邪

金丹,金者,坚刚永久不坏之物;丹者,圆满光净无亏之物。

金丹境曾经是这个世界修行的巅峰,代表了圆满强大。直到人族开发出元婴境,在超脱的道路上迈出了坚实的第一步。

突破金丹境的难度即很高,高到一些人难以企及。也很低,低到一些人,毫无障碍。而这高低的标准就是根基与积累。

圆满一词就清晰的表达了金丹境需要什么。

人有三魂七魄,三魂之前说的多了,是灵魂的组成部分。七魄则发自ròu_tǐ,与血肉相关。而两者的关系,七魄滋养三魂,三魂依附七魄,才为生人。

无论妖族的血脉,还是人族学来的灵根之法,本质上就是壮大七魄,强壮ròu_tǐ,以外来的能量,补充自身之道。七魄强了,滋养三魂,灵魂自然也就会有提升。这是自然之道,所以无论妖族还是那些没有传承的宗门,高手的灵魂强度也不会弱。

而道门开发,圣门广大的灵魂修炼法,则是人为壮大灵魂的修炼之道,效率效果远超自然之道。

所以在金丹这个阶段,几乎所有的修行者都要沉下心来积累一段时间。

妖族要吞噬精怪,壮大血脉,来拉动灵魂的强度,到达晋升妖王的基础。宗门弟子只能继续修炼,不断的夯实基础,提高自身灵根内蕴含真气的总量,以此拉动灵魂的提升。当然有些运气好的,得到一些天材地宝的帮助,也能有效地压缩这段时间。

相比而言,圣门弟子幸福的多。只要是正常修炼,自己不偏科,金丹对他们来说障碍很小。基本灵魂和身体的强度是在同步提升的。很多时候只是稍微压一压,求得一个更加完美罢了。

而李悠的情况更极端,他的灵魂修为一直是远远超出真实修为的。一直以来制约他的都是修行时间太短,初期的境界受限于人体本身强度的限制,提升的速度是有上限的,他只能慢慢熬。

为什么李悠有着充足的信心,黑大爷回来前必然金丹,就是因为他修炼的进度基本是可以预见的,多长时候能融合圆满,几乎可以精确到天。也正是这种一眼望穿的进度,李悠才会游性大起,跑来游历江湖,提升自己还看不到上限的灵魂水平。单纯的闭关,或者修炼,对他来说已经没有什么作用了。

但是李悠还是受经验主义的拖累,忽视了一个问题。他自己开发的这个丹田体系,从本质而言,是一种介乎于灵魂和ròu_tǐ之间的力量体系。当然初创而已,看着威力不错,但那主要是之前浩然气晶体,现在的雷龙舟这件先天玄宝本身的威能。本质上来说力量积累并不强,还不足以影响到李悠修炼的进程。

但今天出问题了。

剑六和转轮尊者形象点说,可以看做一体双魂。剑六本身的三魂,转轮尊者强壮的胎光和暂缺的爽灵,幽精。剑六本身的灵魂本不强,但是由于两个灵魂的特殊联系,转轮尊者对阿赖耶识的认知也传给了剑六。只是剑六的灵魂强度本就不高,还一直被压迫,有点空中楼阁的意思。而转轮尊者的灵魂却是佛门的最高成就的人造佛陀,天生的金丹强者,佛门在造神之路,超脱之路上探索的最高成就。

那个佛门净土是意境,但却不是由一个人的纯粹灵魂构筑的意境,而是佛门借由信仰之力,整合信徒信仰的游离灵魂力,捏合而成。所以李悠才会在净土的寺庙中,见到那么多有些怪异,不像真人的僧侣。

所以当净土崩塌之时,李悠凭借雷龙舟的神异,和他自身对人道,也就是近乎佛门信仰的理解,下意识的攫取到了一块肥美的蛋糕。

那些信仰之力随着转轮尊者灵魂的消亡,失去了控制力,这才造成净土崩塌,信仰之力四散。被雷龙舟捡了个现成,转化后,反哺给了李悠。

信仰之力和人道气运近似,来源于为了一个共同信仰或认知,集中起来的广大人众无意识的散离灵魂力。相比于人道的斑杂,只能用大阵利用起来,佛门的信仰相对精纯不少,被他们借助八宝功德池的轮回权柄进一步精炼。也就有这人造的佛陀,佛门净土。

而这种精纯的信仰之力,恰恰基本满足了雷龙舟转化的底限,被转化为了介乎于灵魂力与真气之间的特殊真气,昆吾真气。

一个阿赖耶识金丹期的人造佛陀,近七成的灵魂力被雷龙舟转换成了昆吾真气。然后,李悠的丹田装了小半就装不下了。当丹田内的昆吾真气满盈到了极限,又不断有新的加入,量变终于引发了质变,丹田的第一次进化开始了。

李悠早就想到丹田的真气肯定会分阶段的变化,毕竟灵根分境界,灵魂力也要凝聚核心,不可能一个全新的祖窍,只有一种状态。但是以他现在的真气量和灵根输出的功率,丹田很难达到满盈的状态。他原本估计要到金丹,才有可能一次性的转化大量昆吾真气,引起质变。

没想到顺序完全反了,由于吸收了信仰之力,转化成了海量昆吾真气,反而是丹田先开始变化,进而促进李悠整体实力的提升,一个迈步,轻易的突破了金丹的标准。

李悠刚抱着剑六,随意找了一处还算安全的山洞,神识扫过,起码附近数百米内没什么碍眼的存在。就再也压制不住,丹田的变化开始了。

轻轻放下剑六,李悠赶紧盘坐在地,全副心神沉入体内。

真气这样的力量,高度凝聚后诞生的是灵根这样近乎实物的有形之物。灵魂


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