做为前世的兵王，王羽自身条件不用说，又拥有先知的优势，起家之初的运气也很好，想定鼎中原其实并不很难，真正难的是创立万世不堕之基。
想做到这一点，光是扫平群雄，建立个新王朝是不够的，哪怕把草原上的游牧部落全杀光也没用，只要还用从前的那一套，就逃不开王朝兴衰，数百年一轮回的宿命。
王羽准备好的答案，是全面的扩张策略，彻底扭转华夏文明的命运！
想想看，华夏文明到底是从什么时候开始，变成了谦恭、忍让的代名词的呢？王羽也不是很确定，但华夏文明给人积弱不振的印象是确实存在的，所以后世才有了所谓伟大复兴的说法。
这也许与从宋朝开始，中原王朝开始奉行的内敛式对外策略有关。有力量而不横行霸道，或者干脆就是外强中干，没有力量，当然会被人当成弱者对待。
其实不光是宋、明，就连最令人自豪的汉唐时代，中原王朝执行的也不是彻底的扩张政策。汉武时代打下来的江山，到了东汉末年，不但都还回去了，而且还差点赔上了三辅之地；唐朝中后期的疆域，同样远远小于开国之初，甚至还不如明朝初期大。
华夏文明真正的持续扩张期，反而是在很多人都不甚了解，也很少有相关记录的先秦时代。
周朝立国之初，华夏文明还局促于黄河流域。等到春秋时代，长江以南的广大疆域，都已经得到了一定的开发，等到战国时代。华夏疆域基本上已经定型了。在这个漫长的期间中，华夏文明扩张了何止十倍？
究其根由，无非是一个道理，有竞争才有压力，有压力才有动力。诸侯们的地盘都是自己的，为了得到更大权力，自然要全力以赴的向外开拓。制度许可，又有利益驱使，在商周交替后的几百年中，华夏文明才得以用极其强劲的速度向外扩张。
所以王羽才有了域外分封的想法。
人都是自私的。只有在为自己奋斗的时候。才能拿出全部的力量。甚至超常发挥。
先秦时代的扩张，是在向外的几个方向都遇到了天堑之后，不得已才停下。然后才有了春秋争霸，战国争雄的局面。
当时的技术条件有限，扩张的确是到了瓶颈，而现在则不同，有了王羽，技术生产力也比从前提高了很多，王羽自然要考虑竞先辈们的未尽之功。
华夏历史上，成功的扩张政策，还真就只有这么一个案例，西方则是有一个大航海时代。这两个案例差了足有两三千年。但核心的精神是一致的，分封，放权，然后才会有切实的扩张。
大航时代的那些海外总督，和诸侯又能有多大的区别呢？来回传个信，都要几个月甚至几年的时间，哪里谈得上有效控制？本土提供的，其实就是更好的生活条件和更先进的技术，前者吸引冒险者们回去撒钱，后者保证本土对海外的优势，如此而已。
或许是后世的幻想了，让三国时代的英杰们不要将血在内斗中流尽，转而变成推动历史进步的力量，这也是很令王羽期待的一件事。
马岱说的虽然只是个自己都不相信的假设，但王羽还真想试试看，看能不能收服曹操、孙策，让他们成为华夏对外扩张的急先锋。
当然，扩张肯定是有极限的，以后会不会上演更大范围的春秋战国，王羽也说不好。但可能性很大，就算是西方的大航海时代，不是也发生过美国独立战争等局部战争，最后以两场世界大战做为终结吗？
但王羽还是想试试，不试试，怎么知道不行呢？反正他知道按部就班的统一中原，然后登基称帝肯定是不行的，这是几千年的历史证明过了的。
王羽多了两千年的中外知识，有念于此不算奇怪，但马岱只是个汉朝武将，这里面的逻辑，他一时三刻哪里想得清楚？被王羽三言两语的一绕，顿时就给绕迷糊了。
皱着眉头想了半天，他也只是理解了一部分，知道王羽立誓不称帝果然是有深意的，也不会在大汉固有的疆域中裂土封王。
这个时代还没有什么民族的观念，王羽的这种做为，马岱也只能以自己的角度来理解，认为这是卧榻之侧不容他人酣睡的另一种说法，也有可能是传说中，王羽对胡族的深恶痛绝所至。
整理思路用了好长时间，半晌，马岱才抬起头，沉声说道：“将军的意思末将已经明白了。但西凉诸羌和匈奴、鲜卑不同，他们也是大汉子民，只是受了太多欺压，才屡屡反乱，并无对朝廷的不敬之意，说到底，他们也只是想求活罢了，还请将军慎察之。”
说罢，他郑重施礼，一揖到地，神情、语气都极为恳切：“末将伯父的脾气是有几分傲气的，诸羌受了太多欺压，胸中积累了很多不平之气，如今中原已是剑拔弩张之势，将军就算不为自己考虑，也当为天下黎民着想啊！”
王羽气得直想笑，所以说，迂腐的读书人不是最可怕的，最可怕的是半吊子的读书人。马岱这些老生常谈，想驳斥再容易不过了，可看看马岱的神情，相当郑重的样子，一丝一毫作伪的痕迹都没有，如果出言驳斥，搞不好就真的要翻脸了。
王羽还不想闹到那个地步，他和西凉军之间没有妥协的余地，仗肯定是要打的，否则让几十万羌胡移居到并州、河东这种中原腹心之地还了得？迟早得闹出大乱子来。王羽的历史知识虽是有限，但乱华的五胡他还是记得的，羌人可