天寒地冻的时节里，有一口温热的食物过喉入腹，就会令人产生极大的满足感。
但对于吸了小半肚子狼血的华雄而言，则是难受无比。
他死死的咬着牙根，面部狰狞无比。配上满是猩红的嘴角和下巴，再傻大胆的人见了都会绕道避开。
他努力的遏制住想吐的冲动，不让狼血再度喷出来。
那是好不容易才咽进去的！而且在寒冷的天气里，狼的躯体已经有些僵硬了，想喝狼血也没有了。
当然了，华雄也不想再销魂一次。
不过呢，他马上又要开始用另一种方式来刻骨铭心：吃狼肉！
生吃！
虽然他带了取火用的金燧和木燧。
在这个时代，人们在行军或外出打猎时，总会随身带有取火器。
《礼记·内则》有云：“左右佩用，左佩纷帨、刀、砺，小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧，偪，屦著綦。”
大儒郑玄注曰：“金燧，可取火于日。”
《淮南子·天文训》有云：“故阳燧见日，则燃而为火。”
晴天时用金燧（实际上是一种凹面镜，因用金属制成，所以统称为“金燧”，相传发明于周代）来取火。阴天时用木燧取火。
已经入夜，只能用木燧取火，然而华雄却找不到可以生火的木柴。
爬上四五丈高的大石头，需要经过鳞次栉比的石滩，也意味着这里没有枯枝枯草可捡。唯一能找到的，只有从断崖顶垂下来干枯蔓藤。
就是太韧了。
华雄用匕首连割带锯的，半晌才扯下一条约摸两丈的蔓藤，连一块狼肉都烤不熟。
唉，算了，又不是带上心仪的女子出来野餐，哪来的那么多讲究！
他认命的放弃，用匕首刨开狼肚，取了最嫩的肋条和里脊肉，便如野兽般撕咬起来。他是怕再过一会儿，口中的血腥味淡去，就无法在鼓起勇气入口。
狼的一生不是在狩猎，就是在狩猎的路上。
巨大的运动量和经常挨饿，让它们的肉变得很柴，贼难吃。
嗯，怎么形容呢？
就连乞儿措木部落里，馋得连从身上捏住了只虱子，也不忘扔进嘴里期待声嘎嘣响的牧民，都坚持嫌弃着狼肉的难吃。
华雄感觉自己在嚼着一块老树皮，又韧又硬。
吃了约摸一斤有余的六分饱，足足用了一刻钟，加上腮帮子不停传来麻木的抗议。
不过能吃得下，总是好的。
六分饱，足够提供今夜身体所需的热量了。女权世界的偶像
而此刻，华雄嘴角浮现了杀机，右手终于捏住了一支箭矢。眼睛也微眯着，用心去感受朔风的力度。
百步外他用直射没有把握杀伤西北狼，但抛射可以！
方才的拉弓弦，不过为了让狼群在弓弦响起时不乱跑而已！
嘣！
大石头这边，再度迸发迎合朔风的声音。
以向上四十五度仰射的箭矢，急促刺进了半空，待到力道用尽便在箭镞重力的作用下，划了一道完美的弧线，落入小溪外侧的狼群中。
“呜~~~”
凄厉的低嚎再度响起，狼群又多了只伤残。
这也让头狼彻底失去了理智。
它一直迟迟未让狼群发起进攻，不过是为了等待对己方更有利的环境而已。但如今它却发现，时间拖得越久，己方的优势反而在下降！
族群的数目在减少！
无法给族群带来食物、无法避免伤亡的头狼，是会失去狼群统领权的！它不能再等、也等不起了。
“嗷~~呜~~~呜~~~”
一记高亢入云的嚎叫，直达天听。
奏响了狼群发起进攻的序章，也拉开夜月下杀戮的帷幄。
除了断崖上那只除外，仅剩的十只狼分了三个梯次，以三四只为一个小群体往大石头奔来。
既是为了用稀疏阵型躲过箭矢，也是谙合狼狩猎中的分工明确：一只证明吸引注意力，一只咬腿让猎物跌倒，另外一只发起致命一击！
无独有偶，华雄也将战术运用在弓箭上：以连珠射法，将三支箭矢都扔给了中间梯次的西北狼。
他要让狼群无法形成鱼鳞式的冲击。
为了让自己熬过第一波狼袭后，面对第二波冲击有喘息的时间。至于第三波嘛.....
先熬过先头再说吧！
很不幸，仓促射出的三支箭矢只有一支建功。
更不幸，其他的西北狼趁着这个时间差，已经奔到了大石头二十步内。正矫健的蹦过石滩，拾阶而上。
嘣！
华雄急忙引弓，瞄都不瞄就将一只西北狼钉在地上。
随即，将手中的弓往地上一惯，操起早就斜插在身侧的两支短矛迎狼而上，面目在刹那间刻满了狰狞。
在冲过去的时候，还发出了一声类似狼嚎的歇斯底里。
“阿嗷！！”