“洪小哥，咱们怕是进了贼窝了！”
“不急，顶多也就是裹挟我们而已。”
洪大守是真的不太急，固然这种不成气候的起义军杀人放火无恶不作，但他一般主要也是对官绅地主动手。穷酸老百姓一来没油水，二来还需要裹挟精壮男子去打仗。
他们三个人怎么样都算得上精壮男子吧，一米七大个，吃的饱穿的暖，手上有把子劲。如果还会一点武艺，那要是去从贼，头领当不上，头兵却没问题。
这块小营地里人马就明显和外面的大不相同，最明显的区别就是小营地里人起码额头上都有一条绿带子，也没写啥字，但区别就出来了。
虽然小营地里的营务规划也很差，仅有的这些帐篷随便乱扎，营中的道路歪七扭八，不方便快速调用兵力。
粮秣物资车辆肆意的堆放，既无管理，也无养护。粮食湿了就会糟烂，武器湿了就会腐朽。没有老于行伍的人，这兵带不起来。
甚至洪大守还看见有人随便裤腰带一解开，找个避风的地方就小解，如今冬末自然还不太怕。可一开春，热气一上来，营中卫生不弄好，十停大兵能给你死成五停。
“我看这伙人成不了事。”别说洪大守了，连不懂兵事的韩五石也小声的说道。
“咱们等天黑，钻个洞，瞅个空子就能跑。”洪大守甚至觉得只要往外面的棚户区一钻，一时半会儿真不一定有人能找到他们。
毕竟上万人的混乱营地，无边无沿，一个个排查过去，黄花菜都凉了。更别说这都是裹挟来的百姓，你不认识我，我不认识你，连个纠举的人都不会有。
“不许说话！”一个看守的男子，走过来踹了洪大守一脚。
三人赶紧闭嘴，跪得久了膝盖疼。地上也没有什么垫着，泥土又冻的梆硬。而且还凉的很，一丝丝的寒气直往棉裤里钻，感觉透着风。
又等了一会儿，小营地内的人像是有心灵感应一样，突然齐齐下跪。中间的大帐篷里走出来几个人，簇拥着一名白袍男子。
一见之下，顺眼！
再见之下，好看！
三四十岁的样子，身穿一领白色的长道袍，手执朱雀八卦白羽扇，脚蹬乾坤踏极阴阳履。国字脸，浓眉大眼，三缕长髯，一头飘逸秀发简单的挽了一个髻，用一个粗旷朴实的白玉冠。
脸上的神情平和近人，丝毫不见什么颐指气使或者盛气凌人。一步一笑中甚至有一种对天下苍生的怜悯和关怀。异世不惑仙
旁边的韩氏兄弟清醒的晚一些，眼神中满是不可思议以及流连忘返。显然他们两个也经历了很多奇妙美好的事物，很是不舍。
至于其他人，更是一种无比享受，乃至于沉溺其中的样子。
“我带尔等去大同世界一游，尔等感悟如何啊？”
郑神师说话明显故意拖慢，洪大守快速的看了他一眼，鬓角都是洇着汗珠，像是劳累的样子。
“神师果然是真人下凡！”韩三石以头磕地，喊得大声。
郑神师一听，无比满意，“明白便好！”
洪大守和一样迷醉的韩五石也赶紧磕头，大呼“神师”！
【注1】：黄海道农民起义的记录中确实有“或言鞑兵万骑，四月十八，自中江而来。”这种谣言存在。
很难理解的是，当时朝鲜普通百姓对满清鞑子的感情是怎么样的？居然会谣传会有清兵南下前来协助他们攻击李朝官兵，建立新国的谣言。
同时还有另一种说法，这一说法也有一定的依据，笔者只是提供上来。
当时流传的鞑兵万骑也有可能指的是沙俄的哥萨克骑兵，在康熙年间，中俄雅克萨·尼布楚战事结束以后，有数十名哥萨克被俘同时被编入八旗在北京结婚生子。
另一方面沙俄的正式使节以及在北京的东正教神父也与朝鲜使节团有过交往，他的形貌被绘制成图画送回国内，李朝称呼沙俄哥萨克为“大鼻鞑子“。
所以黄海道农民起义中的鞑兵具体是请援满清，还是请援在外东北的沙俄哥萨克骑兵需要各位自行分辨。
【注2】：这大约是一种心灵暗示或者精神操控，具体是个什么说法需要专家去判断。这里为什么会写这个呢，因为这也是真事。
太平天国中的西王萧朝贵，普遍认为他大略也只是一个普通的烧炭工。但他有一项特殊的技能叫做“代天兄传言”。
这这是一方面，他的代天兄传言还有衍生产品，就是小天堂一日游。
不乏记载他带着兄弟们去天堂一日游的各种记录，而且效果非常好。很多太平天国的重要将领都曾跟着他上过天堂，并盛赞十分奇妙，经历十分满意。
在萧朝贵阵亡之前，乃是聚拢人心的一个大招。