在嘉宾、观众、影评人们夹杂着口哨的掌声中，随着中国大剧院放映厅的灯光暗下来，《最后的武士》也开始了它的首映。…≦，
大银幕上闪过光影公司（美国）和日本东宝株式会社的lg，在整齐的军鼓声中，响起了雄浑有力的普鲁士军歌，一队踏着鹅步的德意志军人走进了日本军营。
‘die/na/hwaz/i/dunkeln，
夜晚依然黑暗
atan/dn/dii/dn，
dene/funkeln，
我们却星光熠熠
atan/dn/dii/dn。
feue/
火光广照
leuen/ube/feld，
照耀战场
und/die/?nnli
男子气概
tibt/ni，
永不磨消
une/。
我们的心灵青春坚韧
……
faen/hell，
光明旗帜
wehen/in/de/wind，
随风飘扬
fieell，
活跃在前
kt/it/un/gehwind，
紧随我们
e/gilt/die/neue/zeit。
新的世界即将诞生
dieneue/zeit/kt/en，
明天就是新时代的来临
……’
故事就在一五十年前的军歌声中开始了，在普法战争中屡立战功的贵族海因切·冯·西蒙斯上尉和他的同僚们，被普鲁士总参谋部派到遥远的东方，为日本天皇训练日本的第一支现代火器军队。
此时，日本正因为到底是彻底西化，还是保留传统文化的前提下西化，刚刚完成实质统一的日本政府内部分裂了。在政治斗争失败后，主张维护传统、反对激进、保持日本本色的保守派首领森胜元辞职离开了东京，回到他的家乡创办私立学校。
明治十年，对政治不满的萨摩士族，组织起了一支由落魄武士、破产农夫组成的叛军，攻击鹿儿岛的政府军火药库，揭开西南战争序幕。森胜元闻讯之后慨然长叹，但依然回到鹿儿岛统率士族们，以‘质问政府’为名挥军北上，一路上势如破竹……。
明治天皇和他的大臣们见形势越来越危急，决定借助这支还未训练成功的军队，彻底铲除掉旧日将军势力最后的残留物——武士集团，为制定更加西化的新政策，以及推动对外贸易打下基础。虽然普鲁士军官团一再劝告，但首相与天皇都固执己见，命令尚未训练成功的新军立即开赴前线平叛。
正如军官团预见的那样，在一场浓雾中两军相遇，没有任何战场经验的日本军队被凶悍的叛军吓破了胆，整个部队都崩溃了。出于贵族的骄傲，海因切·冯·西蒙斯主动要求率部分还保存建制的人马，阻击追击的叛军。
一番激战后，负责阻击的部队失败了，普鲁士贵族海因切·冯·西蒙斯上尉，重伤后被叛军首领森胜元的侍卫生擒。战争中，海因切杀死了叛军中的一名重要首领，他的部下因为仇恨，想杀死重伤的海切因，却被恪守传统的森胜元，以‘知己知彼，方能战胜’为由阻止了。
随后，海因切上尉被叛军带回了他们的大本营——一个掩藏在西乡深山里的村落，交给那位战死的首领的妻子，也就是森胜元的妹妹多丽子照料。
照顾杀害自己丈夫的仇人，虽然是在战场上，但多丽子和她的孩子，依然对这个生命垂危的普鲁士军官充满了仇恨。可是森胜元却对他的妹妹、外甥道“山本君是死在战场上的，那是他的宿命和荣誉，也是山本家的光荣。这个白人虽然杀了山本，但那是他的职责和使命所在，你们不应该有任何仇恨。”
在多丽子的悉心照顾下，海切因终于捡回了一条命，却惊讶地发现自己并没有受到任何限制，甚至可以观摩武士们的修炼，首领们的战争筹划。
面对无法理解的待遇，海切因在一幢古朴的木屋里，见到了武士们的最高首领胜森元，终于第一次开了口，用蹩脚的日语问“为什么？”
谁知这位守旧的首领，却用流利的英语回答道“你是一个外国武士，理应受到我们的尊敬。”
“武士？”
穿着黑色和服、趿着木屐，正在赏雪的胜森元点点头，看着室外飘飞的白雪，悠然道“能以生命坚守自己的职责和信仰，那就是真正的武士！现在是冬天，大雪封闭了道路，等到春天冰雪融化了，我会派人送你离开这里，回到东京的。”
心存感激的海因切上尉，终于对一个他看不起的东方人，敬了一个普鲁士军礼，“谢谢。”
高傲的普鲁士军官恪守贵族传统，古板的日本武士严格遵守等级，加之双方语言的不通，无聊赖的海因切，开始主动找他认为身份对等的胜森元聊天。
从文化到艺术、再从哲学到军事，一个刻板的普鲁士军官，一个守旧的武士首领，在如诗似画的村落里探讨、争执、争辩、争吵，而门外的侍卫却永远是恭敬地束手而立。
东西方两种截然不同的文明，就在一个僻静、风光如画的村落里碰撞、交融，友谊也在这种激烈的碰撞中慢慢产生。
随着两人的逐渐了解、熟悉，等待开春冰雪消融的海因切·冯·西蒙斯，终于对日本的文化有了兴趣。在征得胜森元的同意后，海因切开始向胜森元学习剑道，向照顾他生活的多丽子学习插花、茶道，甚至向僧侣学打坐。
时光流逝，原本看不起东方文明的海因切惊讶地发现，当他品茶、打坐时，似乎找到了一种从未体验过的安宁，那是一种心灵深处的安静，仿佛灵魂溶