说啊，这个药方很管用，但是制作过程十分的琐碎，而且东西药料都有限，只难得“可巧”二字。
药方是：
春天开的白牡丹花蕊十二两，
夏天的白荷花蕊十二两，
秋天的白芙蓉花蕊十二两，
冬天的白梅花蕊十二两，
将这四样花蕊于次年春分这日晒干，和在药沫子一处一齐研好，又要雨水这日的雨水十二钱。
回想过去这部作品的内容，是不是觉得薛宝钗说的这个药方好像在哪里听到过？
对啦，薛宝钗说的这个药方那不就是之前贾宝玉梦游太虚幻境时警幻仙子请他喝的“千红一窟”茶和“万艳同杯”酒吗？也就是说“千红一哭，万艳同悲“的场景同时发生在贾宝玉和薛宝钗身上。一个非常显着的特点就是所有的花儿都是白的。你想啊，所有的官员都一起哭，所有的女子一起悲伤，而且还穿着白衣服，这不是又一次提到皇宫的大型的葬礼场面吗？
周瑞家的听了，发愁说：“这样一算来，这就得三年啊！那倘若雨水那天不下雨，那这可怎么办呢？”
“所以说，哪里有这样可巧的雨呢？便没有雨，也只好再等罢了。还要白露这日的露水十二钱，霜降这里的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱，将这四样水调匀和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧瓷坛内，摆在花根底下，若发了病时，拿出来吃一丸，再用十二分黄柏煎汤送下。。。。。。”
上面已经提到了大型的葬礼场面，而且已经交代了这是下面的“没雨“的情况时候的三年前。也就是说，”所以说。。。。。。再用十二分黄柏煎汤送下“是发生在“千红一窟，万艳同杯”之后的三年以后了。在“千红一窟，万艳同杯”发生之后的三年后又发生了什么呢？
上面先说了雨，这是夏天的天气景象；白露，这是春天的天气景象；霜降，是秋天的天气景象；小雪，是冬天的天气景象。夏春秋冬，要是按季节的运行来说，春夏秋冬是一个循环，可是你看这里，夏春秋冬，也就是“春”和“夏”颠倒了，春占了夏的位置，夏占了春的位置，也就是“春到夏了”对不对？那么谐音是什么？是“春倒下了”。而且按照薛宝钗说的，秋冬之后轮到哪个季节了？春，是不是？也就是该“迎春”了是不是？也就是说，“迎春到夏”，迎春倒下了。在贾宝玉和薛宝钗去世后的三年以后，迎春倒下了。“倒下”什么意思？就是去世了。迎春是谁啊？之前我们说迎春是多尔衮的女儿，原型到“东莪”的，是贾宝玉的堂妹，并且我们之前猜测，这个迎春跟林黛玉可能是同一个人。也就是说，迎春既是贾宝玉的堂妹，也是贾宝玉的表妹。怎么说呢？因为这个林黛玉是林如海的养子，这个我们之前已经提到过，她小时候是甄士隐的宝贝，也就是说林黛玉小时候是贾宝玉的宝贝。那林黛玉如果是多尔衮的女儿，这就非常合理了。他们堂兄妹小时候一块儿玩，后来林黛玉被拐卖了，卖给了林如海，后来又辗转回到了贾宝玉的身边。这也是非常符合这部作品逻辑的。另外，你看上文“将这四样水调匀和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧瓷坛内，摆在花根底下，若发了病时，拿出来吃一丸，再用十二分黄柏煎汤送下。。。。。。”这句，蜂蜜是什么样子的？黄汤的样子，白糖是什么样子的，白色的颗粒，白色的沙土，在清代的时候是没有增白剂的，所以白糖的白色不会那么明显，所以跟沙土应该看起来也是差不多的。“龙眼大的丸子“，我们可以认为这是这个”丸“字上的那个点，“丶”是一个独立汉字，念“主”，“丸”的谐音有“玩“，把”丸“字上面那个“丶”给玩了给拿了，那剩下的是什么字？九。另外呢，你这样看，摆着黄汤，摆着旧瓷坛，旧瓷坛里有沙土，还摆着龙眼大的丸子在那些东西六宫十二宫穿白衣美女的脚底下，什么意思呢？就是清朝的葬礼上摆贡品的香案上的场景啊。“黄柏”其实意思就是指的给死者敬献的点燃了插在旧瓷坛里的“香”啊。也就是说，贾宝玉和薛宝钗是死在同一时期，林黛玉死在他俩去世之后的三年之后。而且“蜂蜜”、“白糖”还有“黄汤”、“雪”之意，谐音是“荒唐薛”。“黄柏煎汤”同样也有“黄汤”的谐音，“荒唐薛九荒唐”，这是什么意思？皇帝清代称九五之尊，难道九是指代贾宝玉的意思，的确，顺治帝当时排行老九。这是在说薛宝钗和贾宝玉在一起是一件荒唐的事？那么“千红一窟”茶和“万艳同杯”酒还有“察九”之意，就是警幻仙子“察知”的意思，就是警幻仙子，顺治帝的第一任皇后已经预感到了这样的事情。没等薛宝钗说完，周瑞家的已经听的不耐烦了，说：“阿弥陀佛阿弥陀佛，真坑死人的事儿。便等十年，也未必有这样巧的。”也就是暗示薛宝钗和贾宝玉在一块儿是一件“真坑死人的事儿“。坑死谁了呢？迎春。“巧”在哪里呢？这样一来，那么元春探春惜春的名字就有了深奥的含义，元春，就是迎春小时候，这不就是甄英莲吗；迎春，意思是春节的时候，春节的时候不就是正月吗？正月的时候甄英莲被接到了宫里；探春，意思就是甄英莲在宫里丢了，一直有人在寻找，所以说“探”，意思是探案，寻找的意思，甄英莲变成了香菱，