成立民间芦笙队，第一个要找的，当然是九爷了。这事，也只有他才能懂。
仰亚想想，现在成立一个芦笙队也好，还有九爷这个稍微懂一点的人在，如果哪天九爷不在了，还真的没有人知道该怎么做了。
仰亚虽然芦笙吹得好，可是，要说是成立这种纯民间的芦笙队，他还真的不太懂。一些老人定的规矩、仪式、组合等，他还不是太懂。他所熟悉的，是改良芦笙及改良芦笙舞。
所谓改良芦笙，也就是在原有芦笙曲调的基础上，加入一些现代元素以及现代及舞台表演艺术的形式。这是适合于仰亚他们原来宣传队舞台表演的需要。改良芦笙舞也即是如此，也是为了舞台表演的需要。
而民间芦笙队吹的是原汁原味的芦笙及芦笙舞。他更注重于芦笙这种民族乐器的最原始声音和原创音乐及原创舞蹈。它的音乐及舞蹈又根据民间各种场合的不同而有各种不同的区别，也即是各种不同的表演形式和曲调。
搞不懂这些，你在农村是不敢吹芦笙和跳芦笙舞的，比如结婚喜庆，如果你吹成了老人过世的曲调和音乐，那是对主人家的极大不尊重。有时，还有可能会引起主人家要求道歉或者赔偿的。
上一次，也就是老李头去世的芦笙唱堂舞，也是得益于九爷教的几个固定的曲调和曲子，除了九爷规定的两三个曲子外，仰亚他们也不敢吹其它的。这样，他们算是应付过了那一堂‘白喜事’。
从那回来，仰亚还真的没有想过要成立什么民间芦笙队。所以，他也是抱着应付完了事的心，吹过了就过了。
却不想，这刚回来没多久，就又有人找上门来了。如果再去应付，可能也不是太好。
在得到了阿吉的支持和鼓励后。阿吉说的没错，回家种地、养猪养鸡种茶不也是增加家里的收入吗？到学校去兼职做民间文艺教导不也是为了赚钱养家吗。
如果说到学校去是为了让下一代还有人能够会吹芦笙，让芦笙这种民间文艺不至于失传，那成立民间芦笙队，更是让他们能够看到，会吹芦笙还是有一定好处的，说不定也能给家里带来收入。
想好了这些，仰亚决定当天晚上就去找九爷。
“九爷，你吃饭了吗？”
“吃了，咋不早点过来也陪我喝杯酒？”
“九爷，酒就不喝了，今天来找你，还真有点事。”
“还有什么事啊？我这也做不了什么了啊，你说。”
“还是上次芦笙舞的事。上次回来，不也跟你说过了吗？效果其实不错，他们家也很满意，可是——”
“可是什么？”
“今天又有人特意来找到我了，说是也要给他家吹一堂芦笙。”
“嗯？还吹？就你们那几个人，上次你们回来，我就对你们说了，能够应付上次就已经很不错了，再吹，如果稍稍有人能懂得这种芦笙唱堂舞的，你们可就不好收场了啊。”
“其实，九爷，我也知道，老李头过世，本来我也只是出于原来的老同事老朋友，人家又特意地找上门来，而且还是死之前唯一一个心愿。所以，我才答应了，我也没想过还要去继续给其他人吹芦笙。”
“这家人又是怎么知道你会吹芦笙的？会吹芦笙唱堂舞的？”
“他也就是上次老李头家的一个远房亲戚，说他当天也在老李头去世的现场，听到了我们吹的芦笙唱堂舞。所以今天白天又特意找了过来。”
“那你直接回绝他不就得了。”
“可是，九爷，今天阿吉跟我说的话，其实也有他的道理，他说既然我也喜欢吹芦笙，现在农村吹芦笙的人越来越少，是不是可以成立一个民间芦笙队。说不定，还真的可以让一些人重新喜欢上吹芦笙呢，要不，我们这种芦笙舞可是真的要没人吹了，要失传了。”
九爷听了仰亚的话，没再说什么，他当然知道，在他们那一代，也就是仰亚爷爷那一代，每一个寨子的男人，不论老少，都能够吹上几首，几个比较突出的，比如仰亚的爷爷，那是附近几个村寨里芦笙吹得最好的。
那时，每逢民族节日的时候，附近的几个村寨都会举行大小不同的各种芦笙及芦笙舞比赛。仰亚的爷爷就是附近寨子里有名的‘锦鸡王’，只要他带着去参加各种芦笙及芦笙舞比赛，没有会输着回来的。
可是现在，他们这一批人，大部分都已经过世了。留下他（九爷）就是当年最年轻的一个。从那以后，真的没几个别说是会吹唱堂舞这样的有‘名堂’的、组合式的芦笙及跳芦笙舞，就连简单的芦笙曲，都没有几个人会吹、会跳了。
仰亚是特别的一个。
当时，仰亚还是小孩、每天都跟着自己的爷爷一起看大家吹芦笙跳芦笙舞时。大家就认定，他一定是将来本寨子的‘锦鸡王’，一定能够继承他爷爷的衣钵，带领本寨子的人续写芦笙舞的辉煌。
可是，后来，就没有什么芦笙舞了，更没有什么‘锦鸡王’了，大家都忙着‘***’‘大革命’‘抓革命、促生产’去了。
几十年过去了，这一种情缘，虽然也不知多少次地在九爷的心里偶尔的翻腾过、遗憾过。可是，这就是事实，就是现实。九爷总以为，也许这一切只是一个时代的文化，它必将随着他们这一代人的去世而消失。
可是，今天，仰亚重又提起这件事。在九爷的心里，同样也翻起了一小片波澜。
“仰亚啊，你不知