天未亮，韩飞留下了一封书信，在凤族的沉睡之中，飘然的离开了。
韩飞虽然不善于表达自己的情感，却是将一切都看在了眼中，黄昏时九儿对他说的那些话，半夜之时凤芸那些举动，以及九凤最近一段时间的忧心忡忡，他都看在了眼里。
人生最难是别离。
韩飞并不太喜欢这种别离的场景，更何况，凤芸和九儿已经用情太深，不忍伤害又迫不得已拒绝。
从来时的路，原路返回出了圣境，只是韩飞也没有发现，就在圣境的出口处，九儿一袭红妆隐于角落里，泪眼朦胧的望着韩飞的背影消失。
“为什么你还是选择的这样无声无息的离去呢？希望你能早日复活你心中的那个她，九儿时刻都为你祈祷，祝你平安康泰。”
......
冥界，此时正在同时发生着两件大事。
黄泉路上，大唐帝王李世民的魂魄在崔判官的陪同之下前往幽冥鬼都，一入鬼门关，就被李渊、李建成、李元吉揪住欲打索命。
他此来冥界，是因为答应了泾河龙王拖延魏征而解救龙王勿遭魏征斩杀，可是魏征与李世民对弈之时，伏案入睡，梦斩泾河龙王，泾河龙王将李世民这不守信诺之举状告到十殿阎王那，十殿阎王迫不得已，派鬼差催李世民下地府三曹对案。
李世民为人间帝王，然魂魄却是凡魂，又岂能承受李渊他们三个鬼魂的纠缠？崔判官叫来一个青面獠牙的鬼差喝退了李渊他们三个，至此李世民才能脱身随崔判官往鬼都行去。
李世民下地府，佛法东渡便是正式的拉开了序幕，佛主如来以南瞻部洲乃是非恶海的由头，要将佛门慈悲经义东渡。
如来在盂兰盆会上原话是：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一，东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
秦始皇时期，佛法欲东渡，秦始皇羁押了十六传法沙弥，后又设计放出魔尊鸠梵天，不晓却被搅了局，佛法没有东渡成功。
后数百年，佛门一直有僧侣渗透至南瞻部洲，至南北朝时期，就建有四百八十寺的规模，却因北周武帝一句灭佛，佛门的渗透付之东流。
是以，佛门也意识到佛法东渡绕不开南瞻部洲最大帝国统治者的态度，因此才有李世民下地府之谋，只让李世民看尽那三十六路烟尘七十二路反王在地府的遭遇，以及大唐建国造成的罪孽，又以十八层地狱之苦，来激发出李世民的爱民之心，蛊惑李世民于大唐大开水陆道场作法以超度那些亡灵，再劝人从善。如此，李世民才能接受佛法入大唐之境。
另一件大事，便是在断魂山，有两个不速之客的到来。
这两个不速之客，一个是怨戾骨妖，一个是欢喜魂仙。
韩飞不知道陪同九儿往凤族圣境只一年多的时间，而地界和冥界却已经过去了三百多年，其实凤族圣境遵循的时间速率是与天界同步的，则为圣境一日，地界一年，而冥界又因东皇钟的缘故冥界时间与地界同步，以至于自韩飞离开断魂山至今已经过去了三百七十多年了。
这三百七十多年，断魂山依旧在有条不絮的发展着，无论是韩王玄阳，还是正一、通惠、十三卫以及云峰和他的妻子伊梦，他们的修为都在逐步的提升着。
玄阳、正一、通惠和李昭、卫修然等十三卫早已经修成了天人道，甚至玄阳的修为已经达到了大罗真仙境，正一、通惠他们也已经达到了太乙金仙境。
云峰和他的妻子伊梦在足够的幽冥雪玉源液和断魂山矿脉的滋养之下，也已修成了天人道，重新凝结出了肉身，修为也达到了灵仙境。
（仙境修为由低到高分别为：地仙，天仙，灵仙，真仙，玄仙，金仙，太乙灵仙，太乙真仙，太乙金仙，大罗玄仙，大罗真仙，大罗金仙，混元大罗金仙。）
不要小看了灵仙境和鬼灵仙境只是少了一个鬼字，但是个中差距可谓是天差地别的，鬼灵仙境者只能算作是冥界的仙境修为，只有魂魄没有肉身，只能在冥界生存，依靠奉祀之力、愿力或者源力来修炼，甚至还需要这三种力来维持生命，而灵仙境则是真正意义上的神仙，三界之内几乎无处无不可去之处。
断魂山一脉的重要人物的修为都在高涨，原本上千万鬼仙境的鬼兵数量也没有再增加多少，兵不在多而在于精，以至于那一千多万鬼仙境的鬼兵修为都有不同程度的提高，甚至有些将领都已经达到了鬼金仙境。
如此也可以说断魂山已经完全有了与地府叫板的资格了。
当然，断魂山势力发展至此，并没有多少人知道，否则三界之中有些大能早就坐不住了。断魂山之所以能够暗中发展，也是受东岳大帝、后土以及太上老君的照拂，不然又怎能瞒得过三界所有人？
韩飞一去就是三百多年，谁也不知道在韩飞身上发生了什么，为什么一去这么久一点音讯也没有传回来，玄阳也安排了不少人去寻找凤族隐居之地，却也是无功而返。
如果不是玄阳能够感知到自身与韩飞之间的因果联系，恐怕早已经忍耐不住性子，要自行寻找了。
但是因为韩飞的交待，他只能暂时隐忍不发，积