笔趣阁>玄幻奇幻>精灵大贤者>第九十六章 超位之上的分歧
能算是运用、是借用,和真灵的掌握完全不一样。

抛开天生的太古真灵不谈,后天进阶的真灵们,都是在超越了物质世界极限、对某个‘概念’有一定了解和接触后,在各种情况下突然地就做到了对‘概念’的掌握。

至于如何做到这一点,据暗金所说是一个很唯心的过程,每一名进阶真灵阶位的超凡者过程都不一样,根本无法准确地向他人转述。

比如暗金自己,是在经历了一次和自身‘概念’相关的事件后、在自我感动中莫名其妙地就将‘概念’掌握了。

那名当初暗中救助过蓝山难民的新晋真灵,则是对某个‘概念’深入研究与实验之后,以大量的数据和理论作为基础,自然而然的达到了掌握‘概念’的程度。

战神阿特尤斯,则是在反抗山达纳矮人统治的过程中逐步靠近了‘战争概念’,并在面对矮人王特斯拉的时候一举掌握了部分‘战争概念’。

因此在精神力储量不再是问题的现在,对多个零碎‘概念’都有深入研究的诺兰,实际上已经可以开始尝试掌握概念、登上半神真灵的阶位了。

尤其是在‘贤者概念’上。

‘贤者概念’本来就于‘魔法’多有重叠,再加上诺兰以整个阿斯兰大陆的智慧生物作为‘见证’,将‘贤者概念’与‘四大贤者’划上等号,如今的诺兰想要与‘贤者概念’相融也不过是一个念头的事情。

但这些年来诺兰却一直在有意地回避这件事。

原理没有完全弄明白的东西绝对不要去尝试!

经历了‘情绪源质’污染事件的诺兰,现在对待这些原理不明的事物态度非常谨慎。

从九环到传奇、传奇到超位、超位到真灵、最后真灵成神,这一个接近根源的过程是诺兰原本的规划蓝图,但当在‘概念’领域上的研究深入、越来越接近世界真实的时候,诺兰却越来越感到疑惑:

超凡生物想要达到真灵阶位,必须和某个‘概念’相融,而这种融合是灵魂层面的,是在真灵自身不可控制过程的情况下,‘概念’主动融入真灵的灵魂、让灵魂结构发生未知的变化,能够做到‘随时都能零消耗地使用概念之力改写现实’这一真灵的标志;

而超位魔法师如果解析出某个‘概念’的魔法术式,只要在精神力足够的前提下,也差不多能够做到同样的事情,如果增加‘灵魂源质’的问题被完美解决,那么岂不是说,超位魔法师不需要和概念相融,就能做到真灵阶位能做到的一切?

那么超凡者成为真灵的意义在哪里?

为了一个可以依靠自己努力就能做到事情,让自己的灵魂接受未知的改动、获得一个大号的世界特权?

还是说真灵是成神的前提、不和概念相融的话即使解析出内部逻辑自洽的‘概念集合’、也无法得到神职?

……但是如果用魔法术式就能描述神职呢?

“最初得知神职之秘的时候并没有想得到这么远,谁能想到‘概念真灵’本身就有可能存在隐患呢?但不管怎么说,‘神职’都是‘概念’之上距离根源更进一步的研究对象,就算不考虑和概念相融进阶真灵,先把内部逻辑自洽的‘概念集合’解析出来是不会有错的。”

……

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