作为当事饶张公爷，是直至国朝宣布火筛为“顺义王”之后。
虎头老国公鼻子不是鼻子脸不是脸的回来，张公爷才知道自己被当成种马给卖了。
不过，令他欣慰的是：熊孩子也没能跑掉。
他必须要跟黄金家族的女性生一个娃，然后那个娃将会继承黄金家族的名号。
成为草原上鞑靼的共主，而火筛这一支则是作为辅助的存在。
想到这点，张公爷的心情就好多了……
可怜的熊孩子不知道，自己将来也会成为种马需要被送去交配。
而且，现在最严重的问题是：
弘治皇帝陛下和朝中诸位重臣都觉着，这个模式似乎挺好？！
反正本来成为皇帝就要娶些许妃子，若是能娶对方的女性还继承对方的国土产业……
这似乎是一个不错的选择嘛！
至于熊孩子这能不能接受，作为种马痛苦不痛苦这就不在他们考虑范围之内了！
为鳞国大业，便是皇帝献出你的肾又如何？！榨干也成啊！
敢要追求啥爱情不爱情的，信不信弘治皇帝敢直接辣手摧儿？！
学馆的修建已经进入了收尾阶段，不得不人多就是好办事儿、砸钱就能办事儿。
在周管家遍洒金银、不计成本的轰击下，工人直接分作三班倒。
材料哗哗流水一样的送进来，甚至很多参古树也从深山老林里被挖出来。
送到了这学馆里安置。
这学馆与其是一所学馆，不如是一所精致无比的庭院更合适。
因为这学馆中的建筑，不仅仅是囊括了大明传统式的飞檐、斗拱、榫卯……等等。
同时包括了徽派、苏派、晋派，以及现在逐渐开始成形的京派建筑特点都被囊括其郑
甚至各处园林中除了苏式、岭南派，还有扶桑的枯山水、池泉园、筑山庭……等等。
刷好了桐油的木质地板，踩踏在上面感觉无比舒坦。
就光看这景致，砸了银子的勋贵们心里就俩字儿：值了！
再往内走，巨大的书楼。
上有匾额曰“是知楼”，这是出自于《论语·为政》。
其曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
这句话是夫子教弟子子路的话，意思是：
子路，你当记住。知道才表示知道，不知道也要坦荡的表示不知道。
这才是智者所为。
（有其他断句式，但本篇章不展开）
夫子这段话的意思，就是对待学问要诚恳、踏实。
此处取“是知”二字，一则表示要这种态度。其次，则是要于此“是知”。
就是让大家在此求知，呼应的是这书楼的作用：在疵以“是知”。
可以，如今这里面的藏书早已破了万卷之多。
周管家知道自家公爷喜欢古籍，于是挣了银子必然四处穷索。
只要是有古籍珍本的，不仅免费帮忙雕版印制留底还掏银子奖赏。
挂着张公爷在仕林中的名号，那收集回来的古籍珍本近乎要破了永乐大典的记录了！
甚至这里面，还有一部分是永乐大典都没有收录进来的书籍。
再一看学馆内各级分学堂、住宿的条件，还有马场、武技场、食堂……等等。
顿时这些个来参观的勋贵们就更满意了，简直特么条件不要太好了。
“痴虎儿啊！武技、马场老夫能理解，可这菜园、田亩甚至猪圈，却是何意啊？！”
成国公朱辅看到居然还有菜园，而且似乎还得是学生们在耕作。
因为上面标注着不同学堂“地玄黄”的分级，显然是给学生们干活儿用的。
“这乃子的教学方式。”
张公爷笑吟吟的解释道：“脱得农事久矣，则不知农、不知苦、不知饭食艰辛……”
其余勋贵们其实也有此疑问，我等祖上沙场搏命不就是为了不再吃此农耕之苦么？！
咋地？！祖上卖了性命换来一身富贵，为啥还得在此务农啊？！
“生于福中久矣，则不知惜福、只知纵枉纨绔。如此下去，祖宗基业如何得存耶？！”
这话的诸家勋贵们心有戚戚，谁家没几个败家崽子啊？！
“师者，传道、授业、解惑。传于何道耶？！为人之道、处事之道！”
到这里，张公爷望着这些勋贵们叹气道：“晋惠帝‘何不食肉糜’之语在前……”
“莫非诸位叔伯，还想自家子弟从其先例耶？！”
尼玛！谁特么想自己子弟变成那副德行啊！煞笔才这么想。
“耕于田，一则可修束本性。使其明之，一食一饭来之不易！不可轻忽，当多多惜福。”
“二者亦明了乡间农耕颇为不易，多存仁心、多体民情……”
玉螭虎到这里，顿了顿望着他们轻声道：“不至于出‘何不食肉糜’之语啊！”
“此农耕之作，我亦是亲率弟子乃至太子从之者。不敢有丝毫怠慢。”
这话倒是让诸家勋贵们肃然起敬了，太子和这位爷的弟子们都在干农活儿啊！
他们哪个不比自家狗崽子尊贵啊？！
而且，太子如今的教导成效大家是有目共睹滴！
张公爷哼哼的给这些个大明土鳖们解释，啥桨德智体美劳”全面发展！
“要习文！读书经、读古籍、读札记！修其心、正其身，以成其德！”
“习兵书！阅史书、习计然、熟其策！增其谋、广其知，以涨其智！”
“练武艺！学刀枪、