接引广场之上，众僧围观，只见扎巴罗与觉华大自在王二人周身内力翻腾，状若游龙。
扎巴罗此时全神贯注于自身内力之中。此刻的扎巴罗体内从四肢百骸中涌出无数血色剑气。而丹田之中亦是涌现出两股内力，一股是他坚持习练了十数年的梵日经文和浮屠经文衍生的正宗佛门内力，而另外一股内力却是当日大漠交战之后从尸山血海之中感悟得出的奇异内力。这股奇异内力可以混合进入其余两股内力之中，一旦混合，新的内力将充满暴虐与杀意，同时又会保留原始内力的特性。只是这股充满疯意的内力只有他能感悟出来，从提引身上，他似乎也能感受到一丝这股疯狂的内力，所以他才会引导提引将其收归门下。
接引广场之上，觉华自在王率先出手，东方的太阳激射出的日光笼罩在觉华自在王身上，如同佛主降临一般，沉重的内力从半空中压向扎巴罗。扎巴罗双手举起，同时催动体内血色剑气和那股血腥狂暴的内力，黑红色相间的劲力将觉华的寿光佛心经文绞杀的一干二净。
夺得先手，扎巴罗连续运功，大日烈阳掌融合血色剑气变得不像掌法，而更像一柄火光冲天的血剑，数十掌排出，击打在觉华的金身之上。碎石尘土激荡，片刻之后显出觉华自在王的身影，那道巍峨的金身仿若不觉那数十掌的威力，依然稳稳的矗立广场之上。
“扎巴罗，你既然已经寻得《剑典》，那你自然已经习得上面的武学。都使出来吧，再用佛武，休怪本王不给你机会”，觉华自在王抖动着白金色僧袍，对着扎巴罗喝到。
“自在王不愧是四佛王之一，接下来就休怪小僧无礼了”。此刻观战众僧这才意识到，刚才的比试只是双方的试探。震惊之下，更是对扎巴罗的经历充满了好奇，更是对那《剑典》充满了各种猜测。
就在此时，众僧只见扎巴罗周身忽然翻滚着浓郁的血色剑气，不同于之前融入烈阳掌和刺出的剑气，这股血色剑气更像是守护着扎巴罗各处要害的无形盔甲。扎巴罗运转从文正尸身上复刻而来的经脉运转之法。化血色剑气为守身侍剑之法，自身化剑，御剑袭向觉华金身。
觉华自在王此刻正在与守身侍剑状态的扎巴罗全力搏杀，武道自这一刻开始化繁为简。扎巴罗的一招一式充满了暴虐和凌冽的杀意，而觉华周身笼罩在寿光佛心经文之下，佛光不灭，金身永存。可惜寿光佛心经文似乎快撑不住了，在血色剑气的疯狂绞杀之中，觉华的皮肤上开始渗出鲜血。见单靠寿光佛心经难以抵挡这头凶兽，觉华连击数掌将扎巴罗震开。扎巴罗见觉华有意分开，掌中变化更是急促，整个身化身一道血色剑影，游走在觉华周身。觉华一拳对掌，硬吃了数十记铁掌，而自己的手臂上已然被无数剑气划伤。
般若见觉华自在王对敌有些吃力，正欲加入战局。就在这时，正饱受剑气劈斩的觉华，忽然见将寿光佛心经文推动至极，然后鼓动内力，双臂使力，找准时机将扎巴罗的气机牵引，双臂环抱，短暂的钳制住了不断出掌的扎巴罗。双臂被锁，扎巴罗正欲发力震开。只听一声梵音如同当头棒喝，直击自己天灵，轰的自己剑气四散，心神震荡。
觉华锁住扎巴罗双臂之后，立即运转大威真言，将内力借环抱之机笼罩扎巴罗，自上而下，真言震动，觉华口中所发声音借内力不断震击着扎巴罗的脑海和五脏。
扎巴罗此刻只觉得混身上下，自内而外有着无数钢针来回穿刺，心神无法聚拢，更难以御使剑气对敌。扎巴罗急中生智，放开对体内内力的掌握，任由内力跟随真言激荡。而丹田之中的那股疯魔内力此刻宛若重生，不断的冲刷对抗这觉华的大威真言，此刻扎巴罗的身体已经完全交由这股狂暴的内力主导。扎巴罗眼神中霎时间开始泛起血污之色，双臂突发巨力，终于将觉华震退。
般若见二人已然分开，便不再上前。眼神中充满了疑惑，觉华自在王的功力似乎有些衰退了，若是以往，大威天的真言威力绝不会在这么短时间内被震开。
殊不知觉华自己也是十分震惊，大威真言乃及其罕见的戒律佛武，平日里诵念有清心助三昧之效，而在困敌之时更是具有奇效。怎的今日对上这名不见经传的扎巴罗，却威力大减。
扎巴罗此刻终于能重新聚拢心神应敌了。眼中此刻仍带着疯意的他，重新运转起剑典心法，没有丝毫的迟疑，扎巴罗重新将血色剑气用于凝练自身。不同于开始的侍己为剑，这次他将剑气凝练入自身经脉之中，守住心神。一道道凝练至极的血色剑气先是轰击在了觉华的寿光佛心经文之上，血色剑气越发越快，越发越蜜，终于将觉华所在的石板击碎。觉华此时顿感身形不稳，连忙抽身跃起。
“自在王，你终于动了！”，扎巴罗耗费无数内力终于将觉华逼至空中。原来扎巴罗曾听大梵王旃陀罗布无意间提起过，除了觉华寺外，其余三大佛寺的佛宝皆为佛物，唯有觉华寺以佛经为镇寺之宝。而觉华寺的《大般涅槃经》却不是如同外人所想的只是几页佛经罢了，若只是如此，怎担得起镇寺之尊。《涅槃经》的经文实际上是浮现在某一座浮屠上的经文，而觉华寺拥有的便是那座浮屠。而只要常年在涅槃浮屠下修行涅槃经文，自身根基将扎根于大地。只要阴阳不颠倒，天地不倾覆，修习涅槃经文的僧尼体内便会