被煽动的人群是不理智的，也是没法讲道理的。
你对着一个人讲道理，有很大的概率化解一段争吵，毕竟能说道理的人还是有点水平的；你对几个人讲道理，化解争端的概率已经不足一半；当你对一群人讲道理，你会挨揍，会受到毒打。
不是因为你的道理不对，而是因为你想用你自己的思想去改变一群人的思想，这本身就是错的。
论力量对比。一个人的思想哪怕再对，也只是一个人的，是弱小的。而一群人，哪怕全是笨蛋，也会因为在人群中的相互认同而认为是对的，从而否决掉你的想法，所以他们是强大的。
以弱小去对决强大？想蛇吞象？揍他！
论方式方法。一个人哪怕能力再强，在交流和讲道理的时候是需要针对对方的所思所想去针对性说的。
现在你一个人面对一群人，每个人的知识层次，思想水平都不同，你怎么去针对？不能用别人听得懂的话去说，不能在别人有疑问的时候去解答，谁知道你说的是什么鬼玩意。
说着大家都听不懂的话的人还在那瞎比比？莫不是在骂我们？狠狠的揍他！
人群是盲目的，人群也是智商不在线的，人群也是容易出现悲剧的。
他们的诉求是对的，他们的身份是自己人，不能因为他们的误解就建他们全部锤翻，更不能以对待敌人的方法去对待他们。若是那么做了，是在制造矛盾，是在人为的产生对立。
在战争时期，时刻都面临着危险的时候，人们没有这样的臭毛病。因为，若是这么做了，军人是真的会杀他们的。
军人是专门研究和锻炼杀人技巧的人，军队是系统性的进行杀伐的机器。能跟军队对抗的只有军队，普通的民众，哪怕是民众中战斗力最强的暴民，稍微认真之后的军人也能单手碾压。
由军队动手，会被妖怪动手更狠，也更残酷。
即便军队不杀他们，对他们撒手不管，不再为他们提供保护，让他们自己去承受妖怪的压力，也能瞬间让他们死绝。
所以，能出现这样人群的地方都是吃饱撑的，是安全做的非常到位的地方。官府水平没有到达一定程度，就没有这种人群出现的空间。所以，眼前的一幕让黄琦更加确认了，一团长是个能人，他将东部战区的战事隔绝在普通百姓之外。
黄琦检查了一下自己的装扮。
身披护身铠，腰悬黄琦剑，坐着泛着金光的云床。护身铠是华夏为自己的公民，为降临者提供的福利。无论是实用性还是美观性都绝对是上上之选。挂上黄琦剑配上云床后，要逼格有逼格，要帅气有帅气，就是坐着的造型好像更适合一声袍子？
在百姓的注视下换衣服就算了，太掉价，咱还是站起来吧。仙人肯定是仙人，因为口口相传中只有仙人才会腾云驾雾。可又没说仙人只能是文人或者是道人？咱装个天兵天将应该没问题吧？
反正只是为了应对这些没啥见识的普通百姓。
熊妖开始前进，战士们骑在熊妖身上指挥，以刚刚入门级方阵能力组成了一个勉强能看出点样子的方阵。
人群不再喧哗。投石头的不再乱扔石头，撒泼的也不再耍赖，即便是煽风点火的也不再乱说而是暂时闭嘴。
为啥？因为熊妖带来的振动已经让他们都站不稳脚，一个个东倒西歪的好容易才稳住身子。
这还是因为熊妖群离得远，黄琦指挥战士们努力控制熊妖压制的情况。若是再近一些，在没有军队云气的压制的情况下，连一些超凡也扛不住，只能在地上趴着然后被振晕。
脚踩着祥云的黄琦让自己所在的高度努力的控制比人高三米，又将自己的位置控制着在人群30度到45度角的前上方。
听说，这样的角度和高定最适合装逼。
也许是黄琦的装逼成功，震慑住了人群，也有可能是熊妖的振晕天赋让人群感受到了需要安静。所以，下面的人虽然面面相觑，却成功的安静了下来，静静的看着黄琦这边等着黄琦说话。
“这个是谁啊？”
“不知道。踩着云？难道真是仙人？”
“他说你就信拉？没准是妖怪变得忽悠我们的呢。要不要我们先拿石头砸两下试试？”
“那是谁家的娃？养的真俊，哪像我家那个猴子，天天就是到处去野，脏的跟泥猴一样也不知道洗洗。”
“那身铠甲不错哎！不知道值多少谷子？三筐够不够？不然再加半扇野猪肉？再加一个猪肠子也行啊。”
“我们刚才这么站不稳？”
“是不是中了妖法？”
“我们中了妖法了？会不会死啊？”
“大家都中了妖法了，上面的是妖怪，大家都要死了。”
“瞎说！你见过这么漂亮的妖怪？”
“好像也是。听说，他穿的那身衣服值三筐谷子和半扇猪肉、一条猪肠呢。”
他们是不吵吵了，可是若黄琦知道这些人在下面的下嘀咕怕是得怀疑人生。这一切跟他想的不太一样啊！
用熊妖的振动让人群站不稳，没有让他们安静下来，反而引起了他们的猜忌和恐慌，差点就因为这个坐实了自己妖怪的身份。
压服他们？黄琦怕是弄错了。这可是都跟自己一样，都是具有不信邪这个特性，有着华夏传承血脉的人。
压服？怕不是让他们压服你还差不多。
腾云驾雾确实是仙人的手段没错，可是传说中的妖怪也会腾云驾雾