莺奴也立即感受到从人们目光里盖过来的压力，诧异之中向后微微退了一步，一时间分不清阿央枯和这些平民哪一方才是恶的。身旁的翻译也带着一种劝告的神情拍了拍她的肩膀，要她别在这里赶人。
她只能硬着头皮，一言不发地带人往林子里去。已近黄昏，城外晚风袭人，入了夜恐怕林中湿冷。
这片树林越走到深处，湿地越多，一脚踩下地去，半只鞋都是湿的。据翻译说，跨过两个泥淖以后，再跋涉一段时间就会看到一面小湖，湖外半里是三人宽的林间河流，人们曾经就在那里发现过阿央枯留下的白骨。
莺奴问那白骨的附近是否还遍布养蛊的瓮，那人摇摇头，说那却没有。莺奴听得脑袋一嗡，连这都是湊罗栋编造出来的，那么故事里这养蛊的瓮究竟象征了什么东西？
湊罗栋既然特意把这个细节扭曲了，就意味着这底下藏着什么他不肯说的秘密，为的是等莺奴自己发现的时候大吃一惊，好让故事更加精彩。且莺奴心中已有直觉，猜测这所谓的养蛊之术就是蛇奴修炼的法术，湊罗栋对她的修为并非一无所知，而是在那个故事里刻意隐瞒了。
那名翻译继续说：“确实有人见过她从附近部落的巫医那里搬运养蛊的瓦罐，但是从来没人见过这些瓦罐去了哪里。没人在树林里找到过瓦罐，也许已经被她沉到湖里去了。”
莺奴茫然地张望了一下四周，随后压低声音说道：“我方才面觐小王，他曾说在白骨的周围散落着瓦罐的碎片，难道他骗了我？”
翻译说道：“王是不会骗你的，他是在用这个词暗示另一个词，用这样东西替换另一样东西。我们都不是亲身跟着小王到树林里见过那场面的人，但事后都去当地看了，连一片碎瓦都没有见过。就算王出于什么原因将瓦罐清理干净带走了，也不会那么干净的。他口中的瓦罐不是瓦罐，王托付你自己去发觉。”
她颇有些急躁地说：“王不肯告诉我的事情不会是好事情，你们也都到此为止罢，别再跟着我去找阿央枯了，我有防身的功夫，你们去了可是会送死的！”
对方对她的忠告置之不理，只说道：“你不杀，我们来杀。就是不杀，我们也要把她抓起来好好研究一番，看看她到了夜里是不是会变成大蟒蛇。”
莺奴制止道：“阿央枯是王爷的小进武，你们都不知道么，怎么可以杀她？”
翻译道：“胡说，王爷怎么会纳一条大蟒蛇为妃，如果王爷纳了她，就不会带着五百个苴子兵来树林里活捉她了！就算真的纳了她，她敢逃到王府外兴风作浪，就只是个不听话的奴婢，我们将她捉住杀掉，王爷只会赏赐我们。”
莺奴听了这番话，心里更加难过，呆呆立在原地。那名翻译见她不肯动了，十分轻蔑地啐了一口，提着作为武器的竹扁担跑到了前面。
她此时确实希望自己能有师父那样镇住全场的魄力，将这些平民都吓回去，在师父这大概只是挥一挥剑的功夫罢了。她却只能十分急切而伤心地跑到每个人面前，用不流利的白语劝说着，而最终并没有任何一人被她劝回去。
莺奴就这样辛苦地徘徊，然而只是不断受到白眼。她跑前跑后，急得满头是汗，没人理会她。等市民们对她翻来覆去只有几个词汇的劝说也厌倦以后，突然有一人提着柴刀冲上来，站到莺奴身后，朝着她的后背举起柴刀就奋力横拍过去，大喊道：
“软骨猫，先打死你！”
这一刀对莺奴来说并不疼，但把她背后的衣裳都划破了，露出底下的内衣；她惊骇地回过头去，眼神中满是难以置信。其余人起初也为这一刀稍稍震惊，但其中马上就莫名其妙地走出来第二个、第三个，个个都朝着莺奴举起棍棒来。
莺奴早就知道自己身上有一种特殊的气质，不要说普通人，就算是她的敌人，只要接触到她，也会为这种特质吸引去，对她生出不由自主的爱意；在这缕爱意的牵绊之下，即便是对她有敌意的人也很难下手伤害她，因此这突如其来的攻击让莺奴大为吃惊。
她的脑筋很快，立刻就意识到这不是白蛮人的性格使然，也不全是因为她的劝告惹人厌烦。一路上已经见了那么多蛮子，她知道云南人性格开朗好说话，即便有些狡猾，人心也是善的。现在他们对自己举起刀枪来，恐怕不是偶然，而是有一种秘力在拨动事情的态势向着血腥的方向发展。
——是“那个人”吗？
是那个在吐蕃的时候向她托梦的人、那个她对其总是心怀恐惧的人吗？还是说这只是法术的一种，是蛇奴在作祟呢？
她的心一阵紧缩。就在开始怀疑这厄运是不是“那个人”的作为时，她便陷入了恐慌之中，厄运和那个人就连在了一起；她宁可相信这是蛇奴的法力，因为这厄运若也是“那个人”带来的，简直是如影随形。
身边向她举起武器的人已经越来越多，方才举起柴刀向她拍来的那个蛮子见她一动不动，已经抬手向她拍来第二刀。莺奴惊骇地伸出手去阻挡，一边大喊道：“快住手，你们被蛊惑了！”
只要见过她在街上对抗蛇奴的模样，智力正常的人都能看出她和蛇奴的功夫有得一拼，不会轻易以凡人之身对她动刀，更何况莺奴身上本来就带着慈爱的屏障。这名男子会出刀，一定是受了怪力的驱使。但莺奴的这句话才说出口，对方似乎更为气愤，沙哑