咸王专注的凝视着，神色复杂而阴晴不定，直到过了许久，才缓缓说道：
“看来魏将军至始至终便没有忠于过寡人！”他重重说道。
百里燕（既魏贤）也没点头，只是说道：
“末将忠于的是天下福祉，是自己的心。大王给了末将一展抱负的机会，末将自当为大王竖法统，法统立，则王正国盛，此乃相辅相成之道，实不可言明其中的忠与叛。”
“如此说，倘若寡人有负于你，魏将军便要离寡人而去？”
“非也。末将一心只想太平度日别无所求，大王若哪天觉得魏贤阻碍了大王，就请放我离去吧，末将愿做只闲云野鹤，与妻妾传道授业了却残生，别无他求。”
“哼，呵哈哈哈……”咸王突然大笑，百里燕心头也是一沉，这是他第一次如此大胆妄为，也不知是自己当真胆大包天，还是鬼使神差，竟能毫无顾忌说出这等足可要了他性命的大逆之言。
思索之际，咸王却是话锋一转厉色说道：
“魏将军倒是快人快语，甩手了烂摊子丢给寡人便想走人，寡人不允许，也不同意。你休想，你休想！”咸王右手歇斯底里指向百里燕咆哮着，突然立身而起前后踱了两步又说道：“你看看你，从当年的江东，到如今的永兴河，哪一件哪一样不是拜你魏贤所赐。你想让寡人免了你，休想。”
情况的戏剧性转变令人始料未及，与其说咸王任性滥权，不如说此时的咸王是大智若愚。
当年新上台的咸王对公孙岳抱有莫大的期望，如今从一个极端跌入另一个极端，情感上无法接受的同时，现实压迫他要维系自己的特权，只能孤注一掷。
贵族特权集权所带来的好处是君主制的稳固，只要笼络了权贵阶层，一切的国家大事都能平稳度过。
但弊端却是权贵阶层经过一代又一代的繁衍，已经丧失了开国之初为之奋斗的初心，奴隶制和旧贵族封建体制导致的阶层固化，让权贵阶层堕落腐化，寄希望于利用手头的职权，永远把持这国家的权利和财富，而不求进取戮力革新。
其结果就是权贵阶层治国人才的严重缺失和衰败，进而导致君主想要用人，要么从权贵中提拔，要么另立新人，再捧一个权贵派系，如公孙岳之流。
但置身于权贵旋窝之中毫无治世经验，与老百姓严重脱节的咸王，考察新人的第一标准，却并非能为国家占比最多的下层阶层，带来什么福祉和利益，而是如何首先巩固他自己的王权，以及新人能否提出新颖，且又能平衡旧贵族体系的政策。
公孙岳的出现，恰恰迎合了咸王的胃口，但其却不知公孙岳真正的使命，正是利用了咸国旧贵族制度的既有弊端，以咸王所希望的所谓“变法”，进一步加剧了咸国深层次的底层老百姓与统治阶层的矛盾，继而为思想派雄论道，谋划新格局而铺路。
在意识与现实严重脱节悖逆情况之下，咸王根本不知民间的疾苦，不知用人的好坏得失，一味追求言过其实华而无用的空言，严重忽视了时代更迭动荡，逆不可阻挡的历史潮流，所带来的时代大变革，正摧枯拉朽毁灭着旧贵族体制，孕育新兴体制。
这个巨变，既是以铁器为标志，铁器时代全面来临，产生物质需求与生产力矛盾，也是奴隶与旧贵族体制，在铁器普及后，生产力与生产关系、体制不匹配，而进一步激化的矛盾。
在当下几乎所有人，即便是广叔子、公叔阔等一等一的思想战略家，都未曾察觉到这一历史巨变的情况下，雄论道隐隐已经意识到。
君王将不再是固定而既有的权力阶层，他们主张成王败寇，能人得以上位称王的思想，先一步意识到时代的巨变，往往都是以生产力的改变而改变。
当体制严重阻碍了生产力发展，其将随着人口的增长而矛盾进一步激化，正是因为生产力的发展和现实落后，雄论派将目光投向了中原腹地唯一一个体量较小，生产力最弱的咸国。
唯有戳破咸国这个脓包，才能让新生势力得以成长。公孙岳正是契合了咸王，或者说当下各国权贵阶层的通病。
咸王此时是失态也好，真情流露也罢，都是对时局失控产生的感情宣泄，他要的依然是自己的王权，却又寄希望于能人干将替他收拾残局。
而百里燕本意也不是保皇党，他也希望推动生产力和生产关系的根本性调整，但他不会采取过激的手段，而是循序渐进，用更为科学和缓和的手段，去完成时代的变革。
此时百里燕沉默着，始终没有说话，生怕多说了激怒了姜亥。这时咸王却说道：
“你怎么不说话了！”
“末将失言，请大王之罪。”
“魏将军何罪，倘若说真话亦有罪，公孙岳又何曾与寡人说过真话。魏将军方才所言，要竖法统而正君王。那寡人问你，寡人若立法统，魏将军可会忠于寡人！”
“这……护法者莫过忠于法统，大王既立法统，末将当必效之。”
“好，但愿魏将军莫要忘了今夜所言。”
无规矩不成方圆，法制是保障社会基本公平和权利的制度体制，唯有遵循与时代生产力相匹配的保障体制，政权和当权者才能巩固自己的执政。
不知道广叔子与咸王倒底说了什么，也不知广叔子又悟出什么思想，咸王要尊法统，很显然不是广叔子的智慧结晶，应该是咸王维系自己地位，扭转现在局面