两人乘坐的车驾从上庸城街道径直从南城门出来，范蠡这才道：“上庸城的百姓都在养家畜卖于‘天上人间’客栈，汉中郡和其所接邻的几个郡的‘天上人间’客栈肉食都是从上庸城运过去的，才造久了上庸城的繁华。”
商鞅不言，低头思索着，过了会才道：“我们去下一个城池看看。”
范蠡点头，吩咐下去。
太阳西斜，商鞅他们来到了下一处城池范围，从村落中经过所看到的场景让人不忍直视，老人的满头银发杂乱，布满皱纹的脸为黑黄色，穿着的是破破烂烂的粗麻布衣，穿在脚上的鞋，盖不住脚趾和脚背，上面布满了一道道伤疤。
很多成年人都是脸色发黄，身体瘦削，衣裳褴褛，一个又一个，好像整个村落都是这样的人。
一些孩童皮肤苍白、毛发无泽，身体瘦弱，一看上去就是弱不禁风的模样。
商鞅，范蠡两人并不言语，这就是商鞅所认识的百姓生活，这个时代的百姓基本都是如此。
当权者大鱼大肉，而百姓却只有硬邦邦的窝头，有的百姓连窝头都没有。遇到旱灾百姓们只能吃草，吃土，冬天唯有等死。
这就是范蠡所要改变的，他的强国理念和商鞅的不同，商鞅所认为的强国在于严苛的法度，“以刑去刑”，规定百姓去做，违反者，严惩。
可以说商鞅的强国理念是用法规定好一切。
‘穷民强国’就是其中之一，商鞅的变法，强大秦国，不可否认。但是很多法令都是为了战争而服务的，将秦国打造成一个强大的战争机器。
如《商君书农战篇》中所说的：“圣人知治国之要，故令民归心于农。归心于农，则民朴而可正也，纷纷则易使也，信可以守战也。”
“民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。”
强调：“法令者民之命也，为治之本也”明确指出“法”是治理国家的根本，因此对民众必须加强“法治”的教育。“言不中法者，不听也;行不中法者，不高也；事不中法者，不为也”即凡不符合法令的言论，不听；不符合法令的行为，不赞扬；不符合法令的事情，不做。一切的言论、行动必须以“法”为标准。
无一不是体现商鞅的用法治国之道，认为只有百姓贫穷，才会贪图君王的赏赐，才会为君王卖命，方便朝廷的统治。
“弱民强国”百姓种出来的粮食除了口粮都上交朝廷，百姓想要活下去，就必须要听从君王号令。这就是秦国百姓为了爵位，为了成为有权势的人，打仗悍不畏死的原因之一。开始他们只是想活下去，当他们享受到权利带来的好处后，想要更大的权利，怎么办，打仗，打胜仗。
可如今，这种强国方式不在适合秦国了，秦国将要迎来以机关术为核心的大变革。
秦国将会进入高速发展期，百姓也就会变得富有，能够生病有钱医治，亲朋好友来访有美食好酒招待，出门串客有礼相送。
这才是嬴政心目中的秦国。
所以他让范蠡掌管户部，范蠡的强国之法便是‘富民强国’。
他和商鞅两人理念不同，理念相争，小到口舌之争，大到刀兵相见，若是这样的人身处两国，身居高位，甚至会引发两国大战。
想要说服一个人改变他的坚持他的理念，是难如登天的，就算你拿把刀架在他脖子上，他也会毫不屈服。
范蠡这次请商鞅一起南行，就是想要让商鞅心里有所明悟，从而做出改变。
两人进了西陵城，西陵城就无法和上庸城相比，西陵城商家店铺并没有多少，街道上一眼望去显得冷冷清清，或许是和傍晚有关。
两人找了一家客栈住下。
夜，夜已深。
两人都没有睡，站在窗边，望着同一轮弯月。
商鞅自语道：“不法古，不循今。”
另一房间中的范蠡自言道：“重法，好也，坏也。”
第二日，两人启程回咸阳城。
车驾里，商鞅望着街道上来往百姓，道：“我已知你意，也明君心。”
范蠡问道：“商君是何想法？”
商鞅道：“‘法’鞅一生所求，只求富国强兵，如今大秦已经做到富国强兵；君上想要富民强国，鞅为臣，自不能违君之命。返回咸阳，上书辞官，告老还乡。”
“这，商君不再考虑考虑。”范蠡劝诫道。
“鞅若留下，新政难施，朝堂之上，君臣对立，国之祸也。”商鞅回道，
“王上就知商君会有如此打算，特让蠡给商君带一句话。”范蠡道。
商鞅有些意外，他没有想到嬴政会知道他的选择，不过也不意外，法家者：立法，护法，遵法，一切都是为了君王而服务。
范蠡继续道：“王上圣言：‘请朱公转告商君，读万卷书，行万里路。政于咸阳随时恭候商君。’”
商鞅喃喃自语：“读万卷书，行万里路。”
随后车驾里寂静无声，车驾回到上庸城，商鞅下了马车，范蠡继续北上，返回咸阳城。
商鞅于上庸城遇见了法家李悝、申不害两人，三人结伴而行。
从此，秦国境内，多出了三位游历天下的老人。
咸阳城，咸阳宫！
书房偏殿之中，嬴政居坐主位，诸葛亮，蔡泽，范蠡，公输班，坐两旁。
范蠡礼道：“启禀我王：如今秦国粮仓唯有巴蜀之地，关中土地贫瘠，若是在关中平原的